南懷瑾：近代中國教育問題的來龍去脈
【明雨老師】
原本想在年前，將孩子們陸續交來的一月讀書報告彙編點評完，但除夕前後幾日，忙著拜年、做飯、喝酒，就懈怠下來了。
今早讀到兩位同學新發來的讀書筆記，很是欣慰。尤其是玉鉉的這篇。她說：「今天開始了『每天一本書』的計劃，按照您教的方法，摘錄書中的句子並整合、起標題。這一篇中幾乎沒有我自己的話，主要是通過調整摘錄順序修潤成的。」我回道：「非常好！如此讀書法，你會發現這些作者，無論古今中外，他們說的話，都是你的心裡話，此心同，此理同，『人我相隔』似乎不見了。南懷瑾是一位值得尊敬的先賢，近期準備出版他的老師袁煥仙的書，氣象更不同一般，書名已確定，為《獅子撲人》，正眼法藏，需要有人作獅子吼。」
先將玉鉉的這篇讀書筆記發布，這兩日再把自己拖欠的作業完成。
何以貫之？
——近代中國教育問題的來龍去脈
學生：玉鉉
摘錄自南懷瑾先生《亦新亦舊的一代》
歷史的途程不斷向前推進，人類卻總是不滿現實。青少年如此，老年人亦如此。生在20世紀末期的中國青年，身受古今中外思潮的交流、撞激，思想的彷徨與矛盾，情緒的鬱悶與煩躁，充分顯示出時代的衝突與不安。而代表上一代的老輩子人物，悲嘆窮廬，傷感世風日下，大有日暮窮途的憂慮。這是老輩人應該擔替的罪過？或是這一代青年們的錯誤呢？其實，誰也沒有罪過，不能把責任推諉給誰來單獨承擔。欲究其癥結所在，需從歷史文化演變的過程中，追溯前因後果，以尋求治療的藥方。我們需要融合古今中外的所長，建立新的文化機運，使後來的一代，走上安定的道路。
近代西方歐洲的文化，經歷了三股逆流。（強調歐洲，是因為現在說到西方文化，好像只有美國似的。之前英、法、德、奧的光榮，成了只供人觀摩研究的材料。美國僅是西方文化中的一顆經天彗星，是科學文明的實驗場，不足以代表西方人文文化的指標。）
中世紀的沉悶後，「文藝復興運動」遍及歐洲，促成了法國等國的政治革命。但由於一變再變，「民主思想」與「英雄崇拜」的衝突下產生了第一股逆流——「外用強權，內唱公理」的「軍國主義」。十七世紀以後，工業革命與科學創造帶來高度的物質文明，造成了極大的貧富差距。新的不滿出現，形成第二股逆流：如馬克思、恩格斯等，針對當時歐洲社會的病態，撰寫一系列著作，從而影響了二十世紀的世界革命。餘下一路，便是「存在主義哲學」。
這三股潮流，隨著科學文明和工商業機械的發達，以及軍國主義的擴張，很快吹到了東方，並在交錯中引起了第一、二次世界大戰。
回到中國這片土地。無論我們的聖賢關於教育學問，曾做過如何莊嚴神聖的定論。教育的理想，與一般社會的「暗盤」，畢竟存在很大距離。漢初的「選舉」制度，已經稱得上「法良意美」。可世界上一切良法美政，實行久了，流弊就出來了。世家門第把持選舉，徇私枉法，成為了社會亂源。直到隋唐之際，唐太宗承襲隋朝取士方式，才得意地說出：「天下英雄，盡入吾轂中」的豪言壯語。於是，「十年寒窗無人問，一旦成名天下知」等等功成名遂的顛倒夢想，深植人心。到了清末，八股制義流弊叢生，教育思想陳腐朽敗，列強割據，引起諸多有學問，有思想的讀書人的不滿。配合民族革命的主張，就此推翻了兩千年來，逐漸走向衰落的舊傳統。
如此局面下，幾代中國青年從此命運坎坷。一面急於救亡圖存，一面又受新穎的西方文化影響，整個思想陷於古今中外的衝突混亂。艱難的變亂中，不免忙裡出錯。「書到用時方恨少，事非經過不知難」。若能真切地研究了解我國近代內憂外患的種種經過，青年們便會體諒這些老少年——是如何運用這不今不古，半中半西的學識，艱難前行，保全河山——並心生敬意。
如今教育越來越普及，知識的範圍也越來越普遍，但青少年的學術態度，以及「見義勇為」、「挺身而起」的精神，遠不及前輩的老少年們。因為對物質文明的進步的模仿，已經達到心無旁鶩的境界，鮮能看到未來的局勢是否已入歧途。橫亘在我們面前的種種問題，如東西方文化的交流，教育制度、教育方法等等，仍然逗留在將近百年以來的老問題上，並無特別翻新之處。
事已至此，有人對「白話文運動」深惡痛絕，責胡適為「千古罪人」。平心而論，即使他不提倡，此事也會「不運而動」。文化的走向，一代有一代的趨勢和結果。胡適不過借了龔自珍「但開風氣不為師」的一句話，也是相當「幸致」而已。
「白話文運動」的功過，至今尚難衡量。花費少年時代一、二年的時間，取得文言文這把鑰匙，很有必要。從白話教育入門的青年，即使對文化有好感，不通古文，面對千年的積蓄，也只有望洋興嘆。人格的養成應是貫穿基礎教育始終的精神。現在的教育方法，大體上都是為了配合時代的需要，傳授知識和技能，並沒有真正考慮到國家民族「承前啟後」的百年大計。舊式教育雖未點明這一目的，但幾千年來的教育精神，就是與此目的相契合的。
我們鬧了幾十年的科學，到今天才開始回到文化。雖然遲了，但到底是一大覺醒。重整一個國家的民族文化，絕不是憑一時意氣就可以一蹴而就，僥倖而得的。亦沒有什麼「代差」、「代溝」的存在——如今青年們憤慨以求的，也是前幾輩人所希望的。
人類歷史文化的成長永遠在進行中。如《大學》所言之「日新」，《易經》之「與時偕行」。顯而易見的，古今中外人類幾千年的思想與學術，仍然沒能使這個人類社會得到永恆的平安。凡是現代有志有識的青少年們，應該觀今鑒古，溫故知新，早日溝通科學文明與精神文明，完成文化的融匯。
總結季文章
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