晚明如此開化，大臣與西方傳教士關係密切，卻被李自成殺死在山西

明王朝自鄭和下西洋之後，就開始實行閉關鎖國政策，除了亞洲的幾個藩屬國以外，很少與外界交往。從那個時候開始，中外之間的文化、科技、貿易關係被斬斷，一直到萬曆年間張居正掌權時，西學才逐漸有機會傳入中國。晚明時期，隨著西方新航路的發現，開始陸續有傳教士以傳教為名來到中國，其中最出名的就是義大利傳教士利瑪竇。傳教士的到來，帶來先進的歐洲文藝復興的文化，給晚明帝國以新思想、新事物的衝擊。一些思想較為開放的晚明官員，開始向這些傳教士學習新知識，除了著名的徐光啟以外，畢拱辰也是其中出名的代表人物。

利瑪竇畫像

畢拱辰在《斐錄答匯序》中記載到：「余家食數載，前已耳西士之名，讀西士之書，見其所論著數種，精思妙解，實有書契來所未發之秘。每擊節嘆服，謂西士何以該博若是。客歲銓補京斛，熏沐肅大主，後即晉謁龍精華（即龍華民，義大利傳教士）、湯道未（即湯若望，德國傳教士）、羅味韶（即羅雅各，義大利傳教士）諸先生，見其循循雅度，口無躗言，居然名士風流，不覺心愈折而膝愈前也。」 這些足可說明畢拱辰深受西學影響，特別推崇和希望傳播西學。

徐光啟與湯若望

畢拱辰，字星伯，號湖目，萬曆年間進士。崇禎十五年（1642年）任山西按察司僉事、冀寧道（太原）兵備僉事。李自成帶兵攻入太原後，造成官員多達四十六人死亡，其中包括山西布政使趙建極、副總兵應時盛、守寧道毛文炳、督糧道藺剛中、太原知府孫康等，巡寧道畢拱辰也於當時被殺害。時任巡撫的蔡懋德也被李自成的手下捉住，李自成企圖用手段脅迫他投降。蔡懋德巋然不動，堅決不為此投降，不久就被自殺殉國。李自成派兵將蔡懋德的頭顱割下帶走，屍體與蔡恩德、趙建極一起丟棄在晉王府西墀下之下。八天之後，李自成帶兵離開太原襲擊北京，畢拱辰等人的屍體最後被材官（地方預備兵）段可達用牆土覆蓋掩埋。

李自成

明末清初史學家計六奇在《明季北略》中曾經記述畢拱辰死後的狀況：「公無子，無人為請恤者。」說明他清廉，沒有家產，死後很凄涼。丁雄飛與陳皇土說：「畢拱辰生平最愛看書，擔任南曹的官員時，我們相遇，他根本沒有當官的模樣，一路小跑到書廊，翻閱那些古書。尤其是經常從街邊地毯尋覓一些舊書殘本。」史書記載「偶得數葉（同「頁」），則大喜。署中無事，終日讀古，嘗以書相餉。」大致意思是說，他特別痴迷讀書，消磨時間的方式只有讀書。他還把自己當官得來的報酬換成書，在家裡買了好幾萬卷書籍，傾心於學問，特別清廉，不善於阿諛奉承上官。因此在28年的當官生活中，最高官職才只當到正五品。

《明季北略》

如此好學的畢拱辰，被歷史無情的碾壓，不能不讓我們為歷史的無情感到無奈。

參考文獻：《明季北略》

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