大年初五，今日財神到，好運當空照

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大年初五，送窮迎財神，俗稱破五。按照習俗，大年初五要吃餃子，而人們開始走親戚。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

今日財神到，好運當空照，您的福運旺，財氣自然降，簡訊來報喜，送您萬斗金，家家盼望交財運；講樂觀，工作勤，財寶才會溜進門；要努力，講誠信，財神自然送財運。祝財神日財源廣進！

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迎財神，接財神，財神來了請進門。財神財神著錦衣，送你貌美如花妻；財神財神系玉帶，願你升職加薪快；財神手拿金元寶，保你一生運勢高；新年別出心「財」，早安心語早安祝福祝祝你新的一年滾滾財來，新年「財」華橫溢，祝你新的一年勤奮發財，正月初五財神日祝你神「財」奕奕。

吃餃子：如果說在年三十除夕吃餃子更多是代表團圓的話，那麼初五吃餃子可就別有一番寓意了：破五吃餃子俗稱為「捏小人嘴」，據說這樣可免除小人讒言之禍。吃餃子也承載了老北京人的新春期盼：在新的一年裡，勤勤懇懇便能過上好日子。在古時候初五是牛日，休息四天以後破土動工，預示著春耕即將開始。初一到初四，一般是吃素的地方多，初五開始可以破素吃葷了。

元朝稱餃子為「扁食」。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年……作匾食」。劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。」元明朝「匾食」的「匾」，如今已通作「扁」。「扁食」一名，可能出自蒙古語。

清朝時，出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

開市：按照老北京春節習慣，從大年初一開始，各大小店鋪都要關門了，直到正月初五才開始營業。為何選在初五這天呢？據說主要是因為初五這天是財神爺的生日，選擇這一天開始營業比較吉利，預示著生意興隆、財源滾滾。

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