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一個書法家,如果容不得批評,那他的書法一定不怎麼樣

宋曾敏行《獨醒雜誌》卷三中記載了這樣一則故事:

東坡曰:「魯直(黃庭堅字)近字雖清勁,而筆勢有時太瘦,幾如樹梢掛蛇。」山谷曰:「公之字固不敢輕論,然間覺褊淺,亦甚似石壓蛤蟆。」二公大笑,以為深中其病。大致意思是說,蘇軾對黃庭堅說:「庭堅啊,你近來寫的字雖然清勁,但有時寫得太瘦,簡直就像掛在樹梢上的蛇。」黃庭堅說:「蘇老師的字我當然不敢妄加評說,但有時也覺得肥扁,很像是被壓在石頭底下的蛤蟆。」二人相對大笑,認可對方說中了自己的缺點。

(黃庭堅書法被蘇軾評「死蛇掛樹」)

(蘇軾書法被黃庭堅評「石壓蛤蟆」)

如果放到現在,估計很多書法家都難以接受別人的批評,因為很多人心裡壓根就知道,自己的書法根本就不行,但是想賺錢想要名,所以,誰都別隨便批評我。

大家相互間都不說,那就讓書法自己來說吧。

書法是在實用漢字基礎上逐漸發展起來的一門藝術,雖曰書畫同源,但不同之處在於:從源頭上講,繪畫是以現實中存在的原型為依據具象地表現出來的;漢字或書法則不一定,如果說有些字也是像繪畫一樣依據實物表現的,那也只是抽象的表現,而已經遠非實物本來的樣子了。尤其當書法藝術發展到用純抽象的線條作為藝術表現手段時,人們對書法的描述,就不得不更多地依靠比喻,而且即使是比喻,也仍有一些讓人不知所云,這正如古人所謂的「羚羊掛角,無跡可求」。

正是由於這個原因,比起繪畫來,古人更多地使用比喻來描述書法,縱觀歷代論書之句,比喻可謂比比皆是。當然其中有些比喻過分玄奧,竟然連北宋的職業書法家米芾也感覺一頭霧水,難怪他在《海岳名言》中發牢騷說:「歷觀前賢論書,徵引迂遠,比況奇巧,如龍跳天門,虎卧鳳閣,是何等語?或遣辭求工,去法逾遠,無益學者。故吾所論,要在入人,不為溢辭。」

古人的書法比喻中,有褒揚的,有貶斥的。其中,貶低的形式也多種多樣。有一本正經的,這是真正地貶低;也有調侃式的,亦真亦幻,其中的真意就要我們自己來取捨了。此類書法比喻中,給人留下印象最深的,正是剛才所說的這則玩笑。

不可否認,蘇東坡和黃庭堅,既是北宋的書法大家,也是整個中國書法史上的重量級人物,毫無疑問,他們的書法都達到了開宗立派的高度。但開宗立派從某種意義上說也是一把雙刃劍。

一方面,要具備有別於前人的面貌與風格,即自己獨到的特點,這是開宗立派的一個標誌性條件。另一方面,在具備了自身特點也就意味著突出自己特色的同時,很有可能又暴露出新的毛病。蘇、黃二人均是如此。蘇東坡書法的最大特點是肥扁樸拙,明代人項穆誇大蘇字的丑,說其書法「似肥艷美婢,抬作夫人,舉止邪陋而大足,當令掩口」。黃庭堅書法與蘇軾截然不同,而是筆畫瘦長且多波折。所以用「石壓蛤蟆」和「樹梢掛蛇」來比喻蘇黃二人的書法,著實是再生動形象不過了。

我們再分析一下蘇、黃二人受到對方調侃後的反應。「二公大笑,以為深中其病。」也就是說,蘇、黃二人沒有惱怒,沒有不快,也沒有尷尬,而是開懷大笑,認為對方深深說中了自己的書法弊病。從某種意義上說,這也能反映一種大家風度。或許有人說,這有什麼,玩笑嘛!我要說的是,在現實中,能做到蘇、黃般大度的恐怕不多。一般說來,書法家叫人看自己的作品,最希望聽到的往往是讚賞,而不是他們口頭上所謂的請賜教、請指正等。所以,當別人哪怕是晚輩請我們指點其書法時,除非是特別熟悉又真誠的人,我們一般都會考慮對方的面子與心理承受能力。我聽說過這樣一個笑話,說有一位練字才幾天的人拿著自己的作品向一位書法家請教,書法家看透了他的意圖,心想,如果我說他好,就有悖於自己的良心;如果說他不好,就可能很尷尬。於是就說,你的字寫得真黑啊!這很像是魯迅《立論》中描寫的那段給他人兒子過滿月,既不想說謊又不想遭打的經典台詞。

學好書法,除自身的天分與努力外,還要真誠地與同行交流,向大家請教,虛心傾聽人家的看法,這樣才有可能長進快。蘇、黃二人在輩分上有長幼之別,黃為蘇門四學士之一,年齡上相差8歲,這種亦師亦友之間的坦誠戲謔,不但沒有遭到後人的詬病,反而成了千古美談,蘇、黃胸襟之坦蕩、待人之真誠與大家之風範,是很值得我們這些書法人深思的。反觀當代,書法圈嚴重缺乏批評精神,一片「和諧」。

不斷的反思與自我批評、以及耐心、真誠地聽取別人的批評,可以使你獲得一個比較精確的角度,和一個比較高的起點。我們要學會敏銳、感覺、方法、思考與創造的基本功夫,設身處地地自我思考與調整,努力去成為一名真正意義的書法家。(很多人所謂的書法家,都是自封的)

所以說,學書法,極其需要自我反省和批評,否則食古不化、自以為是,必死無疑,最多成為寫字匠。


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