在沒有蕭敬騰的年代，人們是如何求雨的？

雨水

是二十四節氣中的

第二個節氣

此時太陽到達黃經330°

氣溫回升

降水增多

故取名為「雨水」

民諺說，

「雨水不落，下秧無著」。

就是指雨水不下雨，

下秧就沒有著落了，

當年莊稼可能收成不好。

所以雨水這天忌諱無雨。

現代人求雨靠蕭敬騰，

那麼你知道古人

是如何來求雨的嗎？

中國人求雨的歷史，已經有了幾千年之久。在中國古代農耕社會中，能解決溫飽問題很大程度上是建立在風調雨順的基礎上。古代生產力低下，人們的知識和經驗都極為有限，在自然界面前往往表現得軟弱無力，只好將希望寄托在「神明護佑」上。所以由水崇拜衍生出來的「祈雨」現象作為其中的重要方面，一直在中國神秘文化中佔有相當突出的地位。

夸父逐日實為求雨

《山海經·大荒北經》：「大荒之中有山，名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。」

「夸父逐日」的故事想必大家並不陌生。那你知道夸父為什麼逐日嗎？

這就要說到傳說中遠古時代人們的求雨方式——曝晒龍。古人把龍放在太陽下面曝晒，目的是向天上的龍王表明地上大旱，龍被困在地上無法行動。這樣龍王只能縱云為雨，解救地上的龍。

在「夸父逐日」的故事中，夸父持蛇，蛇是龍的象徵，代表拿著龍的意思；「逐」是「追逐」的意思，太陽曬到哪裡，夸父就站到哪裡。因此，夸父持蛇逐日實際上就是夸父拿著龍在太陽下曝晒，其目的是強行求雨。

《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」

因為在烈日下曝晒，夸父渴死了。值得慶幸的是，夸父求雨成功了。鄧林是由夸父的手杖和屍體腐爛之後的液體共同生成，這可能正是夸父求雨得雨，使乾枯的樹林得以復活的結果。

商湯「人工」求雨

據古籍記載，商朝建立不久，國內便發生一場罕見旱災，旱情持續長達七年之久。

連續七年的大旱，對立足未穩的商王朝來說，無疑是一場最嚴峻的考驗。旱情發生之初，商朝還組織人力物力抗旱，如打井開溝、引水灌水等。但隨著旱情的日益加重，這些原始的抗旱之策已無濟於事。

商代信占卜，當時的卜辭中便有「不雨，是天遣」之意。商朝統治者篤信神靈，商王湯即命在郊外設祭壇，每日安排人行「郊祭」，祈求上天降雨。

這種「郊祭」的原始儀式是：燃燒木柴，用牛羊豬狗等生畜作上供的犧牲。但日復一日、年復一年地苦苦郊祭哀求，蒼天毫無賜雨的跡象。

大旱持續至第七個年頭時，湯即命史官占卜，占卜的結果是：這種燒柴祭天需用「人牲」。所謂「人牲」即人祭，就是將活人放在柴上焚燒，以此感動天地鬼神。

湯聽後沉思片刻道：「我祭祀占卜求雨，本為救民，怎可用他人去焚燒呢？用我自己來代替吧！我一人之罪，不可累及萬民；若萬民有罪，也有我一人承擔。不要因我一人的無德，禍殃百姓萬民。」禱告完畢，湯便毅然坐到柴堆上。突然烏雲翻騰，狂風大作，一場大雨驟然降臨。

這場大雨自然非湯之「人工」所求所降，應該純屬巧合。

《春秋繁露》

除了神話與傳說，古時還有更為官方的求雨方式。官方求雨自有其更深刻的理論基礎，一是源自於對於上古文獻的整理得到的「案例」，二是基於陰陽和五行理論對於求雨行為能夠進行更系統的解釋。這其中影響力最大的就是董仲舒的《春秋繁露》。

《春秋繁露》書中有一篇就名為《求雨》。《求雨》篇寫得非常詳細而且系統。除了記錄漢代祈雨巫術延用了遠古祈雨巫術的主要禮儀，並已將其納入了陰陽五行學說的框架中，還詳細地記述了各個季節求雨的不同方式。

其中有兩種方式最為典型：「造土龍祈雨」和「舞龍祈雨」。

「四時皆以水日為龍，必取潔土為之結蓋，龍成而發之。四時皆以庚子之日，令吏民夫婦皆偶處。凡求雨，（大體）丈夫欲藏匿而居，女子欲和而樂也。」

漢代時造土龍祈雨的方式十分盛行。以仿造龍形來模擬龍的出現而祈雨，是一種模擬巫術的形式。這種求雨方式一直延續到了宋代。

《春秋繁露》中對春夏秋冬四季舞龍祈雨的方式都有詳細的記載。如對夏旱求雨：

「夏求雨，……以丙丁日為大赤龍一，長七丈，居中央；又為小龍六，各長三丈五尺，於南方，皆向南，其間相去七尺。壯者七人皆齋三日，服赤衣而舞之；司空嗇夫亦齋三日，服赤衣而立之。」

漢代以後，舞龍祈雨性質逐漸向娛樂方面演化，如宋代就出現了娛樂性舞草龍活動。

念經祈雨

大家還記得《西遊記》裡面「鬥法車遲國」那一節，孫悟空是如何祈雨爭勝的嗎？原著里交代了三妖道之所以能混到國師的位子，首要的就是祈雨的法力，足見祈雨對於一個國家的重要性。

唐僧在裡面提到他只會念經，不會祈雨。這話有一半是對的，另一半則「不完全正確」，因為佛家是有祈雨方法的。佛家的祈雨方式，便是念經祈雨。

《大雲經祈雨壇法》里說：亢旱之時，如是依法讀此大雲經，或經一日、二日乃至七日，定降注甘雨，若災重不雨，更作必降甘雨。

《華嚴經》里也提到：佛子，譬如大龍隨心降雨，雨不從內，亦不從外，如來境界亦復如是。

每逢大旱之時，佛家弟子就會誦讀記載有龍王事迹的經文求雨，這是佛教的正統科儀。我們所熟悉許多關於龍王的傳說，大抵是從佛教中來。

不過佛教的龍王能夠如此迅速地為中國人所接受，與古代中國固有的舞龍祈雨習俗，不無關係。

如此看來

和古人的求雨方式相比

現代拜「雨神」蕭敬騰

好像更有用一些~

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