世界哲學史——文藝復興導言、布魯諾、波墨

首先，新春快樂！新年新氣象，哲學史也進入了一個嶄新的時代！文藝復興時期，政治生活蓬勃發展，物質文明蒸蒸日上，藝術文化發榮滋長，新航路開闢將歐洲文明帶向世界各地……哲學也在神泉浴中獲得了青春的活力。

******神泉浴（Kastalisches Bad），即在（希臘神話中）繆斯女神的神泉Kastalia中沐浴，喻指接受希臘科學、藝術、文學的陶冶。

文藝復興的哲學史分為兩個時期：人文主義時期和自然科學時期。前者主要用希臘思想傳統取代中世紀傳統，為新的時期開闢道路，後者包括早期自然科學和十七世紀的形而上學體系。文德爾班稱：「近代自然科學是人文主義的女兒。」

需要注意的是，哲學從此時起便逐漸穿上各民族語言的衣裙。人文主義運動主要發生在義大利和德意志，而十七世紀的思想精神則盛開在青春洋溢的英國、法國與荷蘭。

義大利最傑出的自然哲學家是喬達爾諾·布魯諾（Giordano Bruno，1548—1600年被燒死）：

雅各布·波墨（Jakob B?hme，1575—1624）是德國神秘主義和泛神論的代表。他出生於戈爾里茨附近，家境貧寒，當過牧童和鞋匠，後以其著作《曙光》（Aurora）聞名於世。

布魯諾和波墨都以獨創的形式和強烈的詩人氣息表達了對宇宙整體美的讚頌。宇宙像一株樹，從樹根到花果都滲透著生命之液（Lebenssaft），樹的造型和分枝都通過其自身的胚胎，從裡到外，得以進行。

在波墨看來，上帝既是宇宙的始基（Urgrund），又是宇宙的原因（Ursache），因此宇宙也就是「上帝本身物化的本質」。波墨認為，上帝不應缺乏理性和科學的力量，而應被想像為那個「認識一切、看見一切、聽見一切、嗅到一切、嘗到一切」的上帝。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！