《說三道四議「法師」》作者：李潔/北京

最新 02-20

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說三道四議「法師」

李潔（北京）

偶然，在訂閱號里看到了《陝西商洛棣花古鎮》公眾號，點開一看，見到了《青雲法師傳奇》，不禁勾起了兒時的記憶。

雖然身為北京戶籍算是個北京人，但骨子裡的記憶卻是商州人。因為老家在商州，祖先在商州，父母也在商州。所以商州便有著抹不掉的記憶。

張法官這個名字聽說過，故事也聽說過，而且在商州不敢說家喻戶曉，但卻是流傳甚廣。因為老年人愛說古經，孩子們愛聽故事，於是沒有文字記載的故事便由一代一代老年人的口口相傳，流傳了下來。就象老年人說的織女牛郎故事一樣，給孩子們留下了美好的記憶，留下了無盡的遐想。

牛郎織女留下的是凄美的單純的愛情故事，而張法官的故事卻有點複雜。

首先是法官。商州人稱之為法官，而書面上歷史上稱之為天師，外地人則稱之為法師。這種人現實生活中有沒有呢？

縱觀上下五千年，從黃帝戰蚩尤，到姜子牙伐紂，從東漢的張角黃巾軍到唐宋的張天師、公孫勝、方臘起義，再到紅樓夢西遊記等等，無不留下了這類法師的身影。那叫做代代相傳，不絕如縷。

而國外呢？橫向看世界，首先說希臘。希臘文明從神話開始，塑造出了萬神之王宙斯，持箭愛神丘比特，美神愛神維納斯等等。但由於文化不同，這些希臘神人都不同於中國神的道貌岸然。比如萬神之王宙斯就是一個不折不扣的好色之徒；丘比特呢，不但愛情之箭亂射一氣，而且玩著金屋藏嬌；而美麗的愛神維納斯，更是個多情美女，背著鐵匠老公身心出軌，常常紅杏出牆。

神之所以為神，是因為有神力，叫做神通廣大。若無神力支撐，那便啥也不是。而這神力也就是和法師的法術是一回事，有看異曲同工之妙。

其次說天主教和基督教，《聖經》里講的「神跡，也和中國法官的法術，其實質也無多大差別。

至於佛教，就更不用說，首先是佛祖，那簡直是「法力無邊」，次一等是菩薩，再其次是羅漢，個頂個的「神通廣大」。同樣，神通也好，法力也罷，也就和中國法官的法術本質無異。

所以，法官法師這類人物，上下五千年，縱橫幾萬里，都有身影繚繞，卻是未見真人。那麼，到底有沒有呢？暫且存疑。

其次說法術，中國道教講法力無邊，印度佛教講神通廣大，西方天主講天國神跡，其實質一樣，都在說神或仙的本事，這種本事就是法術。那麼這種法術在現實生活到底有沒有呢？暫且存疑。

這個疑惑，我是疑惑了幾十年，至今無解。不過隨著讀書日多，科普積累，這種疑惑漸漸淡了，但卻未徹底消除。

這次讀了《青雲法師傳奇》，不好意思，這種業已淡化的僅剩絲絲縷縷的疑惑又被勾了出來，所以便來說三道四地瞎謅幾句。

謅什麼呢？就謅科學與幻想。

忘記了好象有人說過幻想是科學之母，是否有這話，記不準了，但不管有沒有這話，我覺得科學與幻想的關係還是很密切的。比如，看見鳥在天上飛，人就幻想長翅膀，科學家就發明製造了飛機飛行器。看見魚在水裡游，人就幻想有腮鰭，科學家就發明製造了輪船與潛艇。人們憧憬登月，便有了嫦娥的神話，有了神話的幻想，科學家便發明製造了飛船。人們幻想探究天上的銀河，就創造了牛郎追織女到銀河的神話，有了這個神話，科學家就發明製造了太空飛行器，試圖飛住遙遠的太空。有了西遊記里上天入地下海和各種各樣的神魔鬥法的幻想，科學家的研究便有了目標和方向。

歸結一句話，先有幻想，再有科學。只有想不到的，沒有做不到的。正如《張青雲法師傳奇》中凌虛道長說的那樣，法術中的飛花摘葉可以殺人，風火雷電可以殺人，電石火光可以殺人，是法術也好，是神通也好，都是幻想。既是幻想，科學家便會研究，便會製造，便會付諸實踐，誰能說激光武器，化學武器，生物武器，光波電波，與這些幻想不無關係呢？電石火光的說法由來已久，而鈾和鈈不都是從礦石中提純出來的嗎？不是可以用光波電波聲波輻射殺人嗎？而激光不也是用寶石作原料作能量的嗎？

回到主題上來。我們不知道法官法術法器在現實生活中會不會存在，會不會是真的，結論是不知道，是存疑，看起來令人有些失望，但這重要嗎？

我以為，這不重要。重要的是，他們是幻想，是期望，也是企盼，有了這些就行。

有人說，存在的便是合理的。那麼法官，佛祖，菩薩，羅漢，耶穌，真主，中國傳說中的玉帝，神仙，百神，傳說了上下幾千年，縱橫幾萬里，之所以能流傳不息，便有著流傳的現實基礎，有著存活的土壤條件。

況且，張法官以及法術法器還都是懲惡揚善的，扶持弱者的，抑制強暴的，代表了弱者的幻想期盼與想往，具有一定的積極意義，所以才能口口相傳，久久不息。

瞎謅若此，惹方家見笑。

2018.2.11.李潔於北京