怎麼辦！沒有錢的我也好像看看詩和遠方
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我們都聲稱自己熱愛旅行
翻翻朋友圈你也會發現，身邊越來越多的人開始走出國門去看看世界了。高曉松的那一句，「人生不只是眼前的苟且，還有詩和遠方」，好像一劑強心針，讓大家心中萌發出分分鐘放棄學業和工作去旅行的念頭。
我們都聲稱自己熱愛旅行，但卻從來沒問過自己為什麼要去旅行，旅行的意義又是什麼？難道只是簡單的看看世界嗎？
這時候，有人要說了：「你這個人怎麼這麼矯情，不是所有的事情都要知道個所以然。我就是有錢，我就是想去看看，不行嗎？」
有人又可能會說：「我一年加班那麼多天，又沒攢到幾個錢，出去旅行一次還要受到這麼多條條框框的限制，還要被你潑冷水，拜託，我只是想出去走走而已，別上升到哲學的層次。」
這些都沒錯，出去走走，看美景，吃美食，來一場瘋狂的購物，如果你覺得滿足，你的辛苦錢花的值得，一切都沒有關係。探究意義的本身其實就是幫助你更好的了解自己，和更好的享受旅行。
2
旅行是一場儀式感的心靈修行
旅行的意義，從來都不在於旅行這件事情本身，也不在於目的地。
23歲那年，我一衝動辭了職，立馬買了張機票，一個人去了泰國。回想起那段經歷也是挺值得難忘的。那個定了鬧鐘半夜起來搶亞航廉價機票的自己，那個為了簽證能否成功而惶惶不安的自己，那個花一個小時去研究一個酒店是否值得預定，看攻略，換外幣，學外語，替人羅列購物清單的自己。
當一切搞定，前往泰國之後，卻懵了。所有那些在互聯網上被形容成仙境的地方，卻滿是人山人海，而且幾乎每分鐘都能聽到中文的大聲叫嚷。我以最慢的速度排隊進入個大熱門的景區，想拍照卻發現幾乎無可能，我想去閱讀每一尊雕像上鐫刻的文字，卻一次次被帶著小紅帽的中老年旅行團衝散。
但是我還是覺得那段經歷無比寶貴，特別是想念那個躺在皮皮島沙灘上和當地人聊天的自己。
那段旅行中我遇見的各類人，聽了他們的故事，也分享了自己的故事。這些萍水相逢的人們，帶給我別樣的驚喜。在講述自己故事的時候，突然發現，原來我的人生也挺有趣的。
對於我來說旅行最大的好處，不是能見到多少人，見過多美的風景，而是走著走著，在一個際遇下，突然重新認識了自己。
可能原先旅行的目的是為了逃避生活，旅行回來之後才了解旅行是為了不錯過生命。旅行也許改變不了什麼，但時間好像換了個樣子。
3
旅行和讀書一樣都是在別人的世界裡尋找自己
《月亮和六便士》(The Moon and Sixpence) 是英國小說家毛姆的創作的長篇小說。
這本書里既沒有「月亮」也沒有「六便士」，只是毛姆信手拈來的書名。「月亮」是高高在上的理想，六便士深陷在泥里，是世俗的生活，是你的麵包。關鍵是我們怎麼去選擇。
故事是以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
提起這本書是因為，那個告訴我們追求「詩和遠方「的高曉松，引用這本書解釋到：
高曉松說：
「每一個人不管處在什麼地位，你世界首富也好，你是什麼都好，你經常有苟且的時候，你經常有目光短淺的時候，你經常有憤怒地去跟人吵架的時候，那些時候我覺得都是很苟且的，當然你也經常有除了彎腰撿六便士以外，抬頭看見月亮的時候。
我說的詩和遠方就是那個，而不是一個豪華的旅遊……我說的是我自己，這兩件事是伴隨每個人終生的，月亮和六便士永遠伴隨你身邊，你經常會這樣生活，但是你經常抬頭看見月亮的時候，你心裡還有遠方的時候，你才是一個活得完整的人。」
「六便士」並非不重要，但我們不應該自始至終為其所困，要懂得放開，在我們心裡，始終不能放棄月亮，放棄詩意的存在。
無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，我們都有選擇人生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，就已經身在生命的自由之中了。
這並不是一本歌頌天才崇拜的書，你不是天才，依然可以自由勇敢，不負此生。旅行也許是那個追求自由的心。
4
旅行其實不需要很多錢
要像外地遊客一般在自己的城市裡生活
上學時為了混學分，我糊裡糊塗地選了門「旅遊心理學」。雖然沒聽幾節課，但是我還記得期末考試時，選擇題第一道題就是「旅遊有何心理學意義」——答案是「提升自我評價」和「找回自尊」。
按照這個說法，也許全世界所有旅行社的客服，所有的導遊都應該是心理學家，因為「人們去旅行應該是為了獲得安慰與力量，受到陌生環境的治癒。」
可是捫心自問，我們真正了解自己生活的城市嗎？為什麼遊客們眼中我們的生活城市遠比我們自己眼中，要有趣的多。
我們是否應該像遊客一樣生活在自己的城市，享受「旅行」給自己帶來的治癒。
如果你生活在杭州，你真的去過杭州的每一個展覽館嗎？你真的看過蘇東坡的每一份真跡嗎？你能讀懂蘇東坡筆墨背後的深長意味嗎？你有會去杭州收藏品市場淘些好玩的小物件嗎？你會去坐下來，在孩兒巷的弄堂里和民國出生的老人聊聊歷史嗎？你會去南山路的酒吧和咖啡吧里與陌生的人聊天嗎？你會在吳山廣場上，和晨練的老人一起寫大字嗎？你會在清晨醒來，騎車環繞還未蘇醒的西湖嗎？
你也許會很鄙夷得說：「這些都是外地遊客才會去的地方，我們當地人才不會去呢。」
可是，西湖真的好美！為什麼要拒絕美呢？
5
漂泊在外，何嘗不為旅行？
漂泊是因為沒有歸屬感，你在尋找「家」嗎？「家」於你而言又是什麼呢？透過旅行就真的能夠找到嗎？
旅在新華字典里的解釋： 出行的，在外作客的。特別是在我們這代人，理想的代價往往就是離鄉。離開家鄉，去另一個城市也是一種旅行。有時只是因為心中那股莫名渴望移動的衝動，或是對於未知世界的好奇心，驅使著我們漂洋過海，去另一個城市，到不同的國家，尋找那些能夠實現自己價值的的答案。
之前看了段《奇葩說》選手李林的採訪，他說：「 我小時候去的最遠的地，就是去南鑼鼓巷北口給我們家買饅頭 。」
後來大學考到了南京藝術學院，李林這才第一次踏出北京，到了另一個城市開始長期生活：「我記得特別清楚，我去南京上大學的第一天，自己一人扛著兩個大箱子。因為從小到大沒離開過北京，當時我就覺得特別委屈，都想哭，但我一想一大老爺們不能哭啊，於是我就把眼淚給憋回去了。」
「最慘的時候，我病了自己發高燒，班裡同學全回家了，那會一個月600塊錢生活費有400都拿來買書了，最後就病到自己扒著牆去買餃子吃。」 但回想起那段看似很苦的日子，李林說他還是感謝那四年，因為真正是在那四年里，他培養出了自己全部的自理能力。他邊講邊半開玩笑地感嘆說：「你沒在一個外鄉城市生活過很長時間，你就沒有城市的概念，沒有故鄉的概念；你沒在國外生活過很多年，你就沒有祖國的概念。」
"初唐四傑"之首的王勃在《始平晚息》中有句：「客行朝復夕，無處是鄉家。」 旅程趕了一天又一天，沒有一個地方像是我的家鄉啊。也許只有遠行了，才能體會到家鄉的美好。
也許只有翻山越嶺後才發現，你在尋找的家其實就住在你自己的心裡。
6
那個只剩下自己與自然的世界
和一個很喜歡旅行的朋友聊天，他說他最喜歡非洲。說起看到狂野草原上的動物時，眼裡放光。當試著要形容非洲草原上的景象時，能言善道的他突然變得很詞窮，最後只能說：「那種震撼，你一定要親身經歷了才能體會。」
德國哲學家康德（Immanuel Kant）曾說過：「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」
這個世界上沒有任何東西的美感足以替代自然之美。對我那個朋友來說這是旅行的原動力。不為別的，僅僅是自然之美就足以吸引。
倘若問他旅行的意義是什麼，那大概就是，當回頭看，那些奇妙的事情在遠方轉瞬即逝，而旅行讓他當時在場了。
不管有沒有那六便士，願大家還是能夠抬頭看看月亮，找到適合自己的方式，畢竟其實最主要的還是你的心。
人生是一場錯過，願你別蹉跎。
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