保山文化檔案：哈寨神刀

布朗山上的哈寨

施甸縣城東面大山深處有一個偏僻小鎮叫木老元，居住著一個全國特少民族——布朗族。這裡最高海拔2895.47米，山高林茂，時常雲霧繚繞，是一個如仙境般優美，充滿詩意的棲居地，哈寨村就座落在這裡。哈寨是一個純布朗族聚居的古老山寨，村民團結互助，男耕女織，辛勤勞作，過著日出而作，日落而息的平靜、祥和生活。

從明朝萬曆年間到至今，在布朗山寨還流傳著一個抗緬英雄的傳說。據傳，明代萬曆十年（公元1582年），雲南西南邊境土司勾結緬甸軍隊入侵雲南，不久就進犯到施甸縣姚關境內，緬甸軍隊所到之處，燒殺搶掠、慘不忍睹、民不聊生，民眾處於水深火熱當中。明代萬曆十一年（1583），朝庭得知這個消息後，立即派鄧子龍將軍率領精兵強將揮師南下，進入姚關抗擊緬甸軍，就這樣一場消滅叛反土司，保衛祖國疆土的戰鬥開始了。

木老元這片靜土也漸漸不再安寧，難逃厄運。哈寨村裡有兩個年輕能幹的帥氣小夥子，他們一個叫阿三、一個叫阿樣倆兄弟。他們二十齣頭，砍柴、種地、打獵樣樣都行，是寨子里射技最高，最壯的小夥子。他們得知緬甸軍隊進犯故土，肆意殘殺同胞，憤慨萬分，為了保護家鄉，兄弟倆放下了鋤頭，拿起了刀槍，帶領著鄰居加入到鄧子龍將軍抗緬甸隊伍當中。

阿三和阿樣參軍後，憑藉自己的機智勇敢在戰鬥中英勇殺敵，在作戰隊伍中脫穎而出，成為殺敵先鋒，屢立戰功。鄧子龍將軍非常賞識阿三和阿樣倆人，經常召見他們商討戰事，並且賞賜給兄弟倆每人一把寶刀和一匹白龍戰馬。阿三和阿樣得到寶刀後，戰鬥中殺敵更加勇猛，每次都將緬軍打得落花流水、人仰馬翻，緬兵聽到阿三和阿樣名字無不聞風喪膽。

鄧子龍將軍帥領眾將士經過十餘年堅苦奮戰，於萬曆二十三年（1595）將緬軍徹底擊退，從此，不敢再犯雲南。抗緬戰爭取得全面勝利後，鄧子龍將軍便率領部隊返回京城。阿三和阿樣都不願進京為官，享受榮華富貴，他倆請求退伍回家與親人團聚。阿三和阿樣帶著寶刀和白龍戰馬回到家鄉哈寨，受到鄉親熱烈歡迎，全村男女都出來在村口迎接兩位抗緬英雄凱旋歸鄉。鄉親們爭先恐後的來看兩把寶刀的神鋒仙光。從那以後，這兩把寶刀被鄉親們視為寨子里的聖物，把它敬供在寨子門口的一個石崖下面。每年殺豬宰羊祭拜它們。日子久了，寶刀果然有了靈性，只要有土匪來襲，兩把寶刀就會顯靈提前察覺，並用布朗族話大聲通知鄉親們避難，全村人都能逢凶化吉，天常日久，增加了神刀的神秘感。阿三和阿樣死後被鄉親們奉為刀神，更加虔誠地祭拜他們。後逐漸形成了傳統的節日——「祭神刀」，每年的農曆八月二十舉辦。

斗轉星移，隨著時光流逝，阿三和阿樣雖然已成古人，但至今，他們的故事仍然流傳在這片神奇美麗的布朗山寨，並且把「祭神刀」的習慣代代相傳，祭拜它能讓寨子風調雨順、五穀豐登。

哈寨村民祭祀

「祭神刀」是布朗族最重要的祭祀活動，每年農曆八月二十這一天早上，布朗族群眾就在頭人的帶領下，幾個寨子的男女老少，聚集在一起，穿上節日的盛裝，殺豬宰羊，進行規模較大的祭祀、打歌、跳會等活動。活動時，各寨頭人組織能手用鋩、鑼、鼓、鈸等樂器演奏大翻身（舞蹈一種姿勢）、小翻身、節會調三首不同的曲調，場面人山人海，動作規整、舞姿動人，熱鬧非凡，氣勢狀觀。在跳會、打歌活動結束後，由布朗族頭人抬著龍井水灑向眾人，這時每一位參加活動的男女老少都爭先恐後的迎接神水，去除病魔。接著進入重要祭祀活動，祭祀活動由頭人帶領下，各自帶上自家的祭祀用品，到神刀山進行祭神刀活動，活動中群眾都虔誠地跪拜刀神，讓刀神保佑寨人一年四季平安，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。

哈寨的神刀祠堂

如今，在哈寨村的最高山上建有神刀祠堂。祠堂前有兩把神刀組成構架，總高9米，青石鋪裝地面，4根圖騰柱，仿木構架欄杆。如遇雲霧天氣，神刀山若隱若現，更是增加了神秘感。（責任編輯：楊永明，供稿　楊炳山）

註：檔案保存於施甸縣檔案館。

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