老子助你抓住一切人生問題的本質
老子助你抓住一切人生問題的本質
黎鳴
縱觀人類全部歷史，按照老子的「人學」，具有最重要的「三問、三答、三做」；然而兩千多年來始終跟隨帝王將相「尊孔貴儒」的中國人，卻全都問錯了、答錯了，到頭來還全都只能是做錯了。犯了如此嚴重歷史錯誤的中國人，到了近現代，由於學習西方，總算在逐漸地靠近全人類共同生存的歷史大潮，但是還仍舊又在不斷重犯回歸自身錯誤、罪惡、黑暗歷史傳統的嚴重錯誤。
真正認識到了這一點的中國人，絕對會感到心靈中巨大的痛苦。在中國歷史中，最早感受到了這種痛苦的人，首先即老子，因為在全部中國歷史中，惟有老子，早在兩千多年前就已發現了中國人的錯誤，然而，他卻深深感到自己無能給予糾正，或許更為了免禍自救，他決定「西行」，去了一個不知所終的地方；但不管如何，他留下了自己最重要的著作《道德經》，這部著作不僅是對於中國人偉大的貢獻，實際上也是對於全人類偉大的貢獻。貢獻在哪裡？在他教導人類如何正確地提出問題，獲得解答，並最終如何獲得正確人生的成果——發掘自身天賦的智慧，給子子孫孫留下真正最偉大的精神遺產。
令老子沒有想到的是，他所看到的中國人整體性的錯誤，居然在一個傳說是他曾經的「學生」——孔丘的手中，全都凝固成了後來所有中國人永遠災難歷史的傳統，成了兩千多年來中國人永遠災難歷史的「命運」。這個被凝固歷史傳統所鑄成的「命運」，一直糟蹋、敗壞了一百多代中國人，如果以二十年為一代，這正就是後來兩千多年的全部中國歷史。
今天我要告訴親們，中國人跟隨帝王「獨尊」孔儒，究竟錯在哪裡？而老子的正確又在哪裡？正是因此，才有了我今天文章的標題：老子助你抓住一切人生問題的本質。相反，孔儒永遠把中國人導向現實人生的死路，事實上成了中國人永遠悲劇不幸命運的根源。可悲、可憐、可恥的中國人，跟隨孔儒，事實上全然喪失了正確提出自身人生問題的能力，就更不要說正確地回答問題和解決問題的能力了。一句話，始終跟隨孔儒的中國人，整整讓自己以及自己的子孫愚昧無知不幸了兩千多年，至今仍舊在自作自受作惡不止！
回到本文前面提到的人類最重要的三問、三答、三做的根本性問題，順便指出，這裡「三問、三答、三做」中的「三」，原本即來自老子，或來自比老子還更古老的伏羲。
什麼是關於人生最重要的三問？
人從哪裡來？到哪裡去？怎麼去？按照時間順序，人從哪裡來？是人生起點的第一問；到哪裡去？是人生終點的第三問；怎麼去？是人生之中究竟應走什麼道路而去的第二問。
或許更標準的「三問」應該是：人是什麼？人做什麼？人為什麼？這才是真正更貼近老子基本邏輯的三問。而且這三問的每一個之下又都有三問：人是什麼物質？人是什麼生命？人是什麼精神？人做什麼理論？人做什麼實踐？人做什麼思考？人為什麼要有信仰？人為什麼要有知識？人為什麼要有智慧？如此的「三問」實際上一直都可以不斷地繼續問下去。不過暫時還是打住，讓我們集中注意力繼續討論前述更為大家熟悉的三問：人從哪裡來，到哪裡去，怎麼去？
老子給出了標準正確的回答；人從永恆（玄同）的自然來，到終極（玄德）的精神智慧去，通過組成社會，人類相互合作、由簡到繁，和平競爭，真誠不偽，從自知始，到知人、知世、知事，發現真理、發明規律、創造邏輯，最終，經由彼此遊戲人生的自由歷史（的三寶）之路而去。或如老子在其《道德經》中所言：從「玄同」之「常道」來，到「玄德」之「常德」去，運用「上善若水」之「三寶」方法，沿著自由創造的歷史之路而去。
根據老子上述正確的問答，我們來比較西方人例如「二希」民族的答案，以及最終再來看看，中國人兩千多年來實際上完全遵照孔儒的提問和答案，以及最終所做的蠢事。
對於上述問題，西方「希伯來人」宗教神學的回答是：人從上帝來，到上帝給人類安排的天堂或地獄去，然而，應該通過在信仰上帝的面前人人平等的歷史之路而去，信仰上帝的人們可以上天堂，不信仰上帝的人們則只能去地獄。這是希伯來人的宗教神學對於上述三個問題的最簡略的回答。
對於上述的問題，「希臘人」以及整體西方人哲學的回答是：人從自然來，到人類共同精神自由的境界去，但必須通過認識人類自身，並從而認識周圍世界，進而信仰真理，求知規律，追尋開發自身天賦潛能智慧的自由邏輯的境界而去。西方人的自由邏輯是形式邏輯和數理邏輯。
至此我們看到，西方「二希」民族的回答加起來最接近老子，由於他們的引領，西方人逐漸進入了走向真正人類文明的自由歷史之路。正是因此，西方人首先創造了人類文明的歷史，全部人類的《歷史》事實上給出了最雄辯的證明。
我們再來看看中國人事實上聽從孔儒所給出的問題和回答，以及做法：人從「親親」天命的血統來，到「長長」人治的皇統去，經由「尊尊」宗法禮樂天下（「官本位」）體制的惡性循環的（永遠不自由的）歷史之（死）路而去。我的親們千萬不要厭煩聽到我的這些重重複復解說孔儒罪惡意識的話語，孔儒的全部學說，其本質確確實實是無聊至極、可惡至極，非常可悲的是，你們厭煩聽我話語的重複，卻從來不厭煩、不反思孔儒毫無價值，乃至可惡至極的話語重複。兩千多年來，正是孔儒的無聊至極、可惡至極的毫無（真善美文明）價值的話語重複，所以才帶給了中國人永遠無窮無盡、罪惡災難的歷史。
中國全部歷史非常雄辯地證明，孔儒提出的上述三個問題以及其回答，確實是無聊至極、可惡至極，其實更荒唐的還應該是孔儒所提出問題的方式本身，原本即與正確的提問相去十萬八千里。關鍵在哪裡？在西方人的「二希」文明，包括老子的提問方式，全都是從追求「真、善、美」的角度進行的，是如何分辨真偽、分辨善惡、分辨美醜？而孔儒的提問方式卻是從追求「親、尊、長」角度進行的，孔儒提問的方式，卻是如何分辨親疏、分辨尊卑、分辨貴賤？
我請親們注意，中國人的全部歷史之所以發生巨大錯誤，以及最終更變成巨大罪惡，其中的關鍵，正是從孔丘及其儒家極端錯誤、極端惡劣的提問方式而來。這實際上讓中國人的大腦永遠鑽進了僅僅為分辨「親疏、尊卑、貴賤」的孔儒黑暗、邪惡的「褲襠」，而卻讓中國人永遠進入不了追求分辨「真假、善惡、美醜」的自由文明歷史的人類精神的空間。如此可惡的孔儒文化傳統，竟然還有這麼多的中國文人們，在不斷拼了命地堅持繼承，如此中國的文人們，他們究竟想要繼承什麼？他們實質上是要繼承分辨親疏、尊卑、貴賤的動物畜牲的一生啦，這樣的一生，能夠是真正人的一生么？真正人的一生就只能是分辨真假、善惡、美醜的惟一正確終極價值的一生呀！換言之，就只有「真、善、美」才是人生終極的目標呀，而孔儒文人們卻永遠都把「親、尊、長」當作了自己終極生存的目標。
心中只有「親、尊、長」人生目標的中國人，把真正「人」的本質——真、善、美，徹底喪失了！是誰讓中國人徹底喪失了「人」的本質的？很顯然，是孔丘及其儒家子子孫孫們所極力堅持的孔儒文化傳統啊！而能夠幫助中國人真正回到「人」的本質的人，在中國，惟一就只有老子，因為老子的《道德經》，實質即《真善美經》啊！全部的中國歷史，事實上就只有老子一人在始終提醒、催促、幫助中國人認識自己，以便讓每一個中國人，隨時隨地都可能真正緊緊抓住圍繞自己的一切人生問題的本質呀！（2018,2,15.）
（請朋友們打賞，使用蘋果手機者請以紅包形式，超198元，將回贈鄙人書法一幅，謝謝。）
TAG:道法自然 |