藏傳佛教寺院中的蘇魯錠文化
藏傳佛教寺院中的蘇魯錠文化
蘇魯錠，也叫「蘇勒德」（sulede），它的意思就是「矛」，當然，在蘇魯錠崇拜產生後，一般的矛就不能這麼叫了。蘇魯錠被認為是聖主成吉思汗的戰旗、軍徽，因此也就是戰無不勝的象徵、戰神的象徵。是蒙古族所向無敵精神力量的偶像。是太平無事的吉祥物。
關於蘇魯錠的來歷，有些意思。根據耶律楚材的記載，成吉思汗出生時，手中有凝血，後來人們附會說這就主其一生殺戮。據此有人說蘇魯錠就是耶律楚材為成吉思汗打造的，說的有模有樣，甚至成為了當下一些架空小說的思路來源，也有人說是成吉思汗之父也速該巴圖爾送給他的兒子的，充滿了神話傳說的意味。
這些都比較沒譜，其實蒙古貴族一直有樹立長矛的習慣，原始的蒙古部族認為，長矛是一個男人生命的一部分，當他被騰格里召喚之後，他的靈魂就會寄托在他的長矛之上，守護著自己的家族，並帶給家族中的戰士以勇氣和力量。大家看電視的話就會發現，在成吉思汗之前，也有類似的長矛存在，比如在那部電影《成吉思汗》中，可額侖夫人就是舉著也速該巴圖爾的長矛去追趕部眾的。即使是現在，到鄂爾多斯去，分辨一戶居民是蒙古人還是漢人，一個簡單有效的方法就是看他們家的門口有沒有豎立著蘇魯錠（有的還要在上面掛起旗幟，可能是白旗，也可能是藏傳佛教的經幡），有的話，基本可以肯定是蒙古人。
蘇魯錠一般是黑白兩色，分別叫做「哈日蘇魯錠」和「查干蘇魯錠」，黑色象徵著戰爭與力量，白色象徵著和平和權威，據說當大汗出征時就會樹立起黑色的蘇魯錠，而大汗在營地駐牧時，就會樹立起白色的蘇魯錠，現在的那達慕上，一般也是白色居多。隨著時代的發展，蘇魯定的祭祀儀式也越來越複雜嚴格，現在的蘇魯錠也有了大小之分，但是現在蘇魯錠的規格各地的不是很一樣，僅舉伊克昭盟成吉思汗陵為例，那裡有一個蘇魯錠祭壇，由一柄主纛和八柄陪纛組成，主纛蘇魯錠上端為鐵制的兩刃矛頭，陪纛上端為三尖矛頭。安柄處固定著銀制的圓盤，在盤邊的九九八十一個孔眼上，系有黑色羊皮條，上飾黑色公馬鬃。
由於蘇魯錠是長生天賜予成吉思汗的神矛，所以蒙古民族每年的農曆3月17日，都會舉行祭祀蘇魯錠的儀式，以獻哈達、神燈、全羊、聖酒、祭祀蘇魯錠。意在永遠仰望蒼天，日月相昭，平安幸福。
藏傳佛教寺院中的蘇魯錠
蘇魯錠與法幢並立
2015年6月15日，本人陪同內蒙客人去青海塔爾寺拜佛、觀光，當蹬上高處俯瞰寺院全景時，突然有一個驚奇的發現，寺院大經堂、祈福殿及各大活佛府邸樓頂或院子中心都矗立著蘇魯錠，有的很完整，有的在形狀上已經有一些變異。我以前去拜過很多佛寺，但從來沒注意過這種元素。
青海塔爾寺核心建築--大金瓦殿
第一次接觸蘇魯錠是在小的時候經常去青海蒙古族中心寺院扎藏寺，山門和經堂頂上都有這種元素，記得當時寺院里的老師傅們講「這個叫蘇勒德」，是固始汗的兵器,立在這裡是保佑寺院的」，當然，這是誤解，但也道出了這種元素的起源-兵器。
青海蒙古族中心寺院扎藏寺
這次偶然的發現使我產生了一個考證這種新發現的衝動，於是接下來首先拜河湟地區近30多個格魯派寺院，全部有這種元素，其次拜薩迦、噶舉、寧瑪等其它教派寺院，隨沒有格魯派寺院這麼普及，但仍或多或少的存在這種元素，期間也拜訪過很多活佛和僧俗，說法各不一致，曰經幡者居多，其次曰麻呢桿者、曰火焰桿者、曰黑杖者、曰黑幡者、曰三叉矛等云云。
下面我們用圖片了解一下全國各地藏傳佛教寺院主殿上的蘇魯錠元素：
西藏薩迦寺（薩迦派）
西藏布達拉宮
格魯派創始人宗喀巴創建的第一座藏傳佛教格魯派寺院。
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格魯教派的祖寺-色拉寺
哲蚌寺系黃教六大寺廟之一格魯派中地位最高的寺院
山藏傳佛教首寺--西藏山南桑耶寺（寧瑪派）
西藏噶舉派首寺--楚布寺
蒙哥汗賜給噶舉派活佛的黑帽現存於楚布寺
青海著名皇家寺院---卻藏寺
河湟諸寺之母---青海佑寧寺
夏瓊寺格魯派一代宗師宗喀巴大師在此剃度出家而聞名於世
藏傳佛教格魯派六大寺院之一 拉卜楞寺
因為本人不是專門搞研究的，只是工作之餘的一種業餘愛好，對這種文化現象不能作出客觀正確的解釋，但是根據各種史料的記載，我認為有三種可能：
一是1236年，窩闊台時期，薩迦派與蒙古皇室的關係得到了正式的認可，吐蕃納入了蒙古帝國的版圖，薩迦寺作為當時吐蕃政教合一的中心，自然拿出相應的誠意.。
二是1256年，在蒙哥的支持下，噶舉派名僧噶瑪拔希在汗廷駐地哈喇和林建造了大寺。不僅如此，蒙哥汗在賞給他金印、無數珍寶後，又賜給他一頂金邊黑色僧帽，噶瑪噶舉派黑帽系活佛的轉世從此開始。後來噶瑪噶舉派三世、四世活佛得到了元帝的尊崇，噶舉教派才漸趨鼎盛。
三是俺答汗以重禮邀請索南嘉措，並互贈尊號，索贈俺「咱克喇瓦爾第徹辰汗」稱號，意思是充滿智慧的能象成吉思汗一樣統一蒙古的君王，俺答汗贈索南嘉措「聖識一切齊瓦爾達喇達賴喇嘛」稱號，意思是「在佛教的顯密兩教都已達到最高成就的超凡入聖的大海一樣的上師」，從此，格魯派有了達賴喇嘛這一稱號。俺答汗將索南嘉措定為達賴三世，追認了格魯派自確定轉世制以來的前兩任首領為達賴一世、二世。
這三次高層接觸，直接確定了西藏各執政教派政教合一的大政方針，雙方在政治和宗教上實現了「雙嬴「,象徵蒙古權力和旗幟的「蘇魯錠」自然而然矗立在雪域高原，並以一種貫例延續下去。！
特別說明：以上觀點僅為個人拙見，不作任何參考資料和評論!
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