「離土」之下的鄉村家庭代際衝突
文：陳發展
致力於傳播心理健康知識的心理科陳博士
▌1.
我出生於安徽的一個偏遠鄉村，並在那裡長大。通過讀書，我成為了一名臨床心理科醫生，並最終在上海定居和工作。
從事心理衛生工作已經10餘年，還記得剛剛工作時，總有鄉親們拿著化驗報告來找我諮詢相關問題。當得知我是專門治療精神心理方面問題的醫生時，鄉親們都很愕然，哦，我沒有那方面的問題。
10餘年間，主動找我諮詢醫學問題的鄉親中，真正獲得我專業知識幫助的只有2-3例，而且都是器質性精神障礙。
今年春節假期再次回到家鄉，那裡已經發生了巨大的變化。我家所在的村子和鄰村整合搬遷新址，建設了新農村，家家都住上了連體別墅。生活環境在變，鄉親們的觀念也在變。
與往年不同的是，短短的七天假期，我接觸了五起精神心理問題的處理，都以婚姻家庭和親子教育問題來呈現，還有一例危機干預。
▌2.
農業生產是傳統鄉村生活的資本，土地是農業生產的載體，從生活的角度觀察，農業生產被稱為「農活」。以農業為核心的鄉村生活過程，有人與動植物之間的情感交流，也有創造性勞作過程中對生活真諦的體悟。
樸素的鄉村主義需要團體協作才能更好的將農活做好，家庭、家族和村落是這一過程的自然凝聚。然而，這一過程正受到現代化進程的衝擊，傳統的鄉村文明被擊碎以後，正在整合成為新的文明形式，並且可能還會有很長一段的動態整合過程。
就拿我們家來說，幾年前有耕地10餘畝，隨著道路修建、防汛工程改建、新村搬遷等工業化進程，目前可耕種的土地只有2-3畝。加上農業現代化，農業生產需要的勞動力越來越少，節省下來的勞動力，投入到大量的城市化建設中，鄉親們離開土地，土地逐漸失去了在鄉村文明中主要載體的位置。鄉村文明的實質在悄然發生改變。
「離土」之下的鄉村，家庭受到的影響最大。
▌3.
小斌在1歲時，父母便離開家鄉遠下浙江打工，小斌由爺爺奶奶撫養。小斌的父母每年回家探望老人和孩子1-2次。物質生活有了巨大的提升，直到小斌上了初中，出現了學習成績下降、打架鬥毆等「惡性事件」後，母親決定放棄工作，回家陪讀。
10年未長期在一起生活的母子，是最熟悉的陌生人，直面相對的生活中衝突不斷。母親覺得自幼將孩子留在家裡，有滿滿的愧疚感，生活照料無微不至，盡量提供最好的物質給予，但是對小斌不專心學習又憂心忡忡。他們不想自己的下一代再過這種背井離鄉的生活。
小斌說：我恨他們當初那麼狠心拋下我。作為孩子，被傳遞到的信息總是，父母為了生活而無奈的選擇離家，但是孩子感受的可能更多的是：我是那麼的不重要。
孩子首先需要在家庭中感受到重要性，才可能逐漸樹立起自己的價值和自尊。否則，他會折騰出各種讓父母不如意的事情，如打架鬥毆、逃學厭學、網癮甚至偷竊等，父母越在意什麼他們越多的用此來「驗證」自己的重要性。
小斌母親最終回來了，只是愛恨交織的親子關係，對於本就沒有多少文化的父母來說又是一次巨大的挑戰。
這是留守與離土的二代人之間情感割裂後再彌合的衝突。
▌4.
李大爺今年66歲了，15歲的孫女正在鎮上讀初中，兒子在上海送外賣，兒媳做家政，每月的收入有上萬元。對於一個鄉村家庭來說，這樣的收入足夠過上小康生活。
去年春節，父母給小孫女買了智能手機，方便和父母聯繫，交流感情。可是李大爺發現，孫女整日「沉迷」手機，從電視上經常看見手機成癮對青少年有害處的李大爺，甚是擔心，便訓斥了孫女幾句。
不曾想，小孫女盡然頂撞了爺爺，還揚言，你再說我，我就離家出走。憋了一肚子氣的李大爺，等今年春節兒子兒媳一回家就「告了狀」：這個孫女我帶不了了，你們帶走吧。並且眼淚一把鼻子一把的痛哭起來，滿腹委屈。
兒子兒媳見狀，責罵了女兒，父親還打了女兒一個耳光。青春年少的丫頭，哪裡受到了這個委屈，奪門而出，大年三十的晚上奔跑在漆黑的鄉村小道上。
李大爺說：我怕小孫女學壞，對不起在外奔波的兒子兒媳。
小孫女則認為，爺爺是老古董，根本不信任和理解我，還用髒話罵我。
這是留守的二代人無法彌合離土一代留下的空缺而出現的衝突。
▌5.
忠勝是家中的老大，兩個弟弟和弟媳在江浙一代打工，父母幫忙帶著弟弟家的兩個孩子。忠勝種著全家近20畝田地，農閑時自己在鎮上打短工，媳婦在鄉里的幼兒園做老師，加上弟弟們對家裡的補貼，日子也算過得去。
今年春節，弟弟們全家都回來了，一起過了個團圓年，對留在家裡照顧老小的大哥也都頗為尊敬。可是忠勝總是開心不起來，他渴望自己也出去闖蕩，見見外面很大的世界，但是作為長子，他不忍拋下年邁的父母，覺得自己有義務為這個家，為了弟弟們做更多的貢獻。
忠勝的父母對弟弟們卻格外親近，對兩個小兒子噓寒問暖，滿眼的心疼和憐惜，卻從未寬慰過自己在家的辛苦。
忠勝很怕過春節，兒時的同伴們個個神采奕奕，衣著時尚地談論著各自的世界；在家裡他會迅速的吃完團圓飯，一個人默默地躲在卧室內。
忠勝覺得自己好像被整個世界遺棄了，他緊張而自卑，害怕和弟妹們說話，不敢見到回鄉的同伴們。他希望，這個春節快點過去吧，假期太漫長，他甚至想到了自殺。
忠勝說，我很想離開家，卻不敢離開，我對家有責無旁貸的責任，因為我是老大。我恐懼，害怕自己就這樣無知的生活一輩子，我擔心別人認為我是「大老粗」。
這是離土一代導致留守的兩代之間高密度融合後的衝突。
▌6.
離土和留守是現代化衝擊下的鄉村心理健康的主題，土地在減少，物質在增長，鄉村文明的載體在變化，精神世界的構建格局在舊秩序打亂的基礎上正在偷偷轉移。
離土加劇了原有鄉村文明的撕裂，對家庭的代際關係的衝擊是巨大的，這個過程一定會帶來很多新的心理問題。文明的核心是物質生產方式，離土之下帶回的新文明信息，也一定會讓現代鄉村文明在動態發展中達成新的平衡。
我在上海的工作中，很少見到鄉村離土下的代際衝突。從幾年前鄉親們避而不談心理問題，到如今他們主動來找我求助，這或許就是鄉村心理發展的一種意識進步。
接待過的幾個家庭，他們知道了分離對家庭的影響，了解了代際傳遞的奧妙，懂得了如何尊重家庭成員的個體化，明白了與原生家庭分離的意義，更是學會了好好愛自己的另一半。他們還知道了什麼是抑鬱症和焦慮症，心情不好原來是可以用藥物治療的。
他們或許還會離開或堅守在家鄉的土地，但是我相信他們與家人的關係已經在發生變化。
【參考文獻】：
孫慶忠. 離土中國與鄉村文化的處境. 江海學刊，2009（4）：136-141。
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