將中國古代傳統文化融為一體的對聯

現在我們看到的大量歷代對聯作品，不少都鐫刻在古建築物和風景名勝區，所以，對聯從某種意義上說，是一種環境藝術，在很大的範圍內與建築有著互補的關係。對聯依附於建築，同時也提升建築物的文化品位。

對聯不僅涵納了中國古代傳統文化中的辭賦詩文，還將書法雕刻、建築藝術和園林設計融為一體，形成一種為中國人所喜聞樂見的具有中華民族特殊審美感受的藝術珍品。如被譽為「古今第一長聯」的昆明大觀樓那副180字對聯，給人一種上下千年、縱橫萬里的宏闊的審美感受，使一座本來普通的樓閣因此名聞遐邇。無錫東林書院一副極負盛名的言志聯「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心」，雖然幾個世紀過去了，今天當人們重讀它時，仍不免為之擊節嘆賞。岳陽樓、醉翁亭、黃鶴樓、滕王閣、鸛鵲樓……那一副副膾灸人口、絕響千載的名聯佳制，莫不給我們以無限美好的遐想。但凡優秀的聯語，每每使江山添姿，名勝增色。其內容或描繪故國山河，切景著墨，揮灑淋漓；或論古說今，傳贊並舉，數語關情；或蘊含生活哲理，言簡意賅，發人深省；或囊括輿史，文採風流，補史書之或闕。歷來佳制真如天造地設，「雖鬼斧神工，難窮其妙」。

對聯是我國所特有的一種文藝形式，它沿襲了文學上由古樂府發展到律詩的平仄押韻以及對仗駢偶的悠久傳統。駢偶又叫駢儷或偶句，要求並列的兩個句子字數相等、詞類相似、句法結構相同、語氣容量相當，具有一種對稱的形式美。這種駢偶對仗的語言藝術表現手法其實古已有之，如《尚書》、《詩經》、《楚辭》都有對偶的形式。六朝以來的駢儷文和唐以來的格律詩，更於對聯的產生有著直接的影響。隨著近體詩把四聲用於駢句，出現了「聯」的概念，律詩每首都是有四聯組成（即首聯、頷聯、頸聯、尾聯），聯必「粘對」，中間頷、頸二聯必須對仗。對聯中的五言、七言對，完全適用律詩的平仄格律，而五、七言律詩中間二聯，也相當於兩副五、七言的對聯。但我們不能簡單認為對聯就是從律詩中抽出的對仗，因為對聯是以使用駢偶對仗手法為主進行專門創作的獨立作品，與作為律詩一部分的中間對仗畢竟是有所不同的。

對聯由上下相對的兩句組成，上句叫上聯，也稱出句，下句叫下聯，也稱對句。上下聯要求平仄相間，即上聯用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反之亦然；上聯的末一字要用仄聲，下聯的末一字要用平聲，從而使語言音韻鏗鏘，富於音樂性和節奏感，而又含蘊豐富，耐人尋味。在寫法上，要求上下聯內容互相關聯，虛實互見，陰陽匹儔。聯中造詞造語，盡可隨類賦采，詩文詞曲，韻散史論，格言警句乃至口語諺謠，無不可以入聯。體式有律詩類、古詩類、文句類、詩文合用類、白話類、集詩類、集文類、集字類、嵌字類、藏字類、拆字類、分詠類，等等。至於篇幅規制，則比較自由，只要駢對平穩，長短不拘。其字數少者二、三言，四、五言，多者七、八言，九、十言，甚至可達數十百言。長聯可以運籌帷幄，任人謀篇，短聯也往往兩字傳奇，一偶驚人。

（作者繫上海博物館研究員）

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