真的心疼張扣扣
大年三十的焰火還未散去，一個悲傷的故事就已經傳遍了全國?──陝西省南鄭縣一名叫張扣扣的男子連殺一家父子三人。
本來這是一樁極其惡劣的兇殺案，但是第一波傳播的自媒體，卻將其包裝成了一個不畏強權、反抗惡法，忍辱負重22年為母復仇的大孝子形象，英雄主義的光芒贏得公眾一片點贊。
在這些公眾號的描述中，打死張母的王家，是當地的惡霸，大兒子是可以呼風喚雨的國家公職人員，行兇者並非小兒子，而且小兒子不過被判了7年有期徒刑，這一切社會的不公才是張扣扣手刃仇人的直接原因。
不得不說，為母報仇是一個特別激動人心的故事，畢竟孝道大於天，就連一向對社會熱點保持清醒頭腦的我都發了一條朋友圈，表達了自己的看法，「中國傳統文化中的核心精髓之一就是「百善孝為先」，講的就是家庭才是社會的根基。就這樁案子而言，如果裡面描述的22年前的慘案，存在司法機關徇私枉法的情況，那麼兇手為母報仇，不但具有正當性，更具有正義性。如果法律不能保持公正,那麼基於血親層面的復仇，在任何國家都具有廣泛的道義基礎。為母報仇殺人，這事犯法，但我敬你是漢子，你媽沒白生養你一場，這是一個兒子應有的血性。 」
司法機關是否存在徇私枉法，這是此事定性的關鍵所在。
直到新京報的一篇調查報道出爐，裡面的判決書的完整內容，才還原了事情的本來真相。
經審理查明：附帶民事訴訟原告人張福如之妻汪秀萍過往與被告人王正軍之母楊桂英關係不睦。一九九六年八月二十七日十九時許，汪秀萍路過被告人王正軍家門前時給王的二哥王富軍臉上吐唾沫，引起爭吵後被告人王正軍聞訊趕到現場，也同汪秀萍爭吵並撕打。汪秀萍遂拿一節扁鐵在被告人王正軍的左額部及左臉部各打一下，王正軍即撿一木棒朝汪秀萍頭部猛擊一棒，致汪倒地後於當晚二十二時許汪秀萍死亡。
經法醫鑒定：死者汪秀萍系鈍性外力所致顱腦損傷而死亡。案發後，被告人王正軍之父王自新代為辦理汪秀萍喪葬共花費八千一百三十九元三角。附帶民事訴訟原告人張福如也為汪秀萍喪葬事宜墊付現金及實物折款共一千一百餘元。
庭審中，附帶民事訴訟原告人張福如最後要求被告人王正軍給其賠償經濟損失二十四萬元人民幣；被告人王正軍及其法定代理人兼監護人王自新均表示：其家庭經濟困難，無力賠償。經查，被告人王正軍家庭困難屬實，經本院當庭調解，對附帶民事賠償問題未達成協議。
仔細梳理一下，就會發現3點，完全可以解釋公眾的疑惑?──1、張扣扣之母汪秀萍是衝突的直接發起者，如果不是她主動向對方吐吐沫，也不至於導致打鬥。更何況王正軍之所以棒擊導致汪秀萍死亡，是因為此前汪秀萍拿一節扁鐵在被告人王正軍的左額部及左臉部各打一下而引發的反擊。2、王自新一次性償付附帶民事訴訟原告人張福如經濟損失九千六百三十九元三角，這個費用放到現在大概相當於二十五萬元左右，補償是到位的。3、王家家庭狀況困難，法院調查後確認屬實，這樣的家庭如果是有權有勢的村霸，這是不合邏輯的。
至於犯罪嫌疑人王正軍為何只被判處了7年有期徒刑，判決書里也有描述，「鑒於被告人王正軍在犯罪時尚未滿十八周歲，且能坦白認罪，其父已代為支付死者巨額喪葬費用，加之被害人汪秀萍對引發本案在起因上有一定過錯責任，應對被告人王正軍從輕處罰。故對被告人王正軍及其辯護人辯請對王正軍從輕處罰的意見，經查符合本案實際及法律規定，可酌情予以採納。」
看完了這份判決書，我們可以確定的是，這是一樁沒有什麼爭議的陳年舊案，無論是法院的判決，還是對死者家屬的補償，都可以說是符合法理的，理應就此翻篇。
所以張扣扣的父親在接受採訪時表示，他沒有想到兒子會幹出這種事情，因為案發前沒有任何徵兆。事實上，當年張扣扣是母親被打的目擊者，那一幕對他的內心的傷害是難以撫平的。22年過去了，張扣扣始終沒有走出過去的陰影，仇恨的種子已經播下，直接造成了他的人格扭曲。
從某種程度上說，張扣扣同西單大悅城變態殺人狂朱某沒有本質區別，他們都是很嚴重的心理疾病患者。張扣扣比朱某略強之處在於，他沒有濫殺無辜，但這種泄私憤報私仇的方式，也是不可取的。當年的衝突原因是複雜的，一方面王家並非悲劇的發起者，其次也不存在村霸一說，更沒有坊間所傳的司法機關徇私枉法的行為存在。
在我看來，張扣扣和朱某有一個共同點，他們都是活得失意無助的底層無業人員，生活的絕望很可能才是激發他們採取極端行為的直接誘因。
比如朱某供述他中學輟學後，長期離家、輾轉多地打工，沉迷遊戲，因工作不順多次與僱主發生矛盾糾紛，逐漸產生悲觀厭世、報復社會心理。至於張扣扣，他的背景則是母親去世後，父親務農，因家庭貧困，張父並未再婚。2001年，張扣扣應徵入伍，在新疆服役兩年，2003年複員回家，無正當職業。此後幾年，張扣扣曾外出務工。2017年底，才回到家鄉。
朱某的恐怖之處在，他對生活的絕望，沒有一個具體的出口，索性到街上亂砍亂殺，而張扣扣的絕望是有具體出口的，王家一家是他發泄的直接對象。從道義上說，他們都毫無正義性可言，都是血案的直接製造者。
換一個思考角度，如果朱某和張扣扣都能混得飛黃騰達衣錦還鄉，他們還能用這些極端的方式來回應這個殘酷的世界嗎?但是從他們的家庭現狀，所擁有的社會資源，以及接受的教育來看，走上這條極端的道路是再正常不過的事情，成功不過是一個美麗的假設罷了。
張扣扣之所以大年三十大開殺戒，很可能是臨時起意，張父說當天沒有發現兒子有異常跡象。別人家團圓過年，自己家破碎難圓，自己還在困苦的生活中掙扎，越想越氣拎刀尋仇，這是太自然不過的極端選擇。
如果張扣扣為母復仇的意願特彆強烈，他20歲從部隊複員歸來，就該實施這個行動，而不應該在此後14年間不是沒有正當職業，就是外出務工。從某種程度上說，也許張扣扣認為自己能混到這個田地，就是王家一手造成的。
張扣扣一直都在仇恨中生活，沒有人能夠幫他走出仇恨，其實他的父親是失職的，正常來說目睹了母親被殺的孩子，是需要心理救助和輔導的。但是對於這種底層刨食的農民來說，生存已經讓他們不堪重負，誰還可能去關注一個孩子的內心是否扭曲。
我很心疼張扣扣，他是這樁血案的製造者，也因為他是上一樁血案的受害者，那些目睹了他殺害父親的受害者的孩子，何嘗不是又一批受害者呢?
我們無法苛責一個13歲目睹母親慘死的少年，可以如我們所願戰勝心魔，迎來新生活的曙光。很多事情道理我們都懂，但到了自己身上，卻未必能夠駕馭自如，大概這就是脆弱的人性吧。
心疼張扣扣，不僅僅特指這個人，而是這一類人?──他們從小失去應有的親情陪伴、他們處於生活貧困地區、他們無法得到優質的教育機會，他們的成長呈現出一種不可控的特徵，他們很容易長成性格極端偏執的歪脖樹，成為對社會有貢獻的棟樑之才的概率微乎其微。
公眾願意相信張扣扣大年三十連殺王家三口，是一個隱忍22年為母復仇的孝子譜寫的英雄故事，不得不說這才是這個事件中最讓人覺得不寒而慄的一點。就連一向不願意宣揚仇恨的我，都在第一時間被一些自媒體帶了節奏，認為法律不公的情況下，孝子復仇是具有道義上的合法性，我才發現自己也沒有擺脫被仇恨思維洗腦的禁錮。
法制是現代社會的根基，跟中國社會離法治社會還有相當遠的一條路，太多人還活在林沖雪夜山神廟的武俠故事中，雞血上身無法自拔。他們在內心還是認為法律不過是擺設，只是用來管制普通百姓的，有權有勢者可以逍遙法外，所以張扣扣案被帶了節奏，實在是太正常不過了。
儘管有當年完整的法院判決書，事情的前因後果寫得非常清楚，但仍然有人不相信是真的，他們認為法院是被人操縱的，這裡面的很多信息都是捏造的。對於一群渴望反體制英雄橫空出世的國民來說，官方的說法再無懈可擊，他們選擇統統不信，他們只信他們信的東西。
張扣扣何嘗不是他們對社會現狀強烈不滿的出口呢?
到了今天這一步，張扣扣恐怕難逃一死，只是不知道他的母親在天之靈是否會安心，這是她願意看到的結果嗎?
一個兇殘到連殺三人的犯罪嫌疑人，我們從他的身上，看到的只有愚昧、狹隘和極端，理應得到法律的嚴懲；但從另一方面來說，他們何嘗不是破碎家庭和殘酷社會的犧牲品，在他們身上，我看到了生而為人的不公，這都是命啊。
正因為投胎是一個技術活，命運經常是隨機選擇的，所以我才是最堅定的社會達爾文主義主義的反對者，強者的存在並不存在必然的優越性，強者應該具有槍炮與玫瑰共存的精神，一個不具備天生的悲憫精神的強者，是不配做強者的。
更何況當弱者無路可走的時候，強者的好日子也要到頭了，努力讓社會有點溫度，何嘗不是為了自己更好。
心疼張扣扣，就是心疼每一個缺少關愛的可憐人，他們就生活在人間，走在陽光明媚的街上，內心卻可能是一片黑暗。
他們與我們擦肩而過，卻沒人知道他們內心的悲傷。
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