她是三國最著名毒舌婦，十多年前即預言了曹魏政權亡國喪祀

婚姻，小民百姓也要講究門當戶對，「王者之娶，必先選於大國之女。」皇室的婚姻，更會自覺地採取與豪門大族締結姻親方式來鞏固其統治。統治階級的婚姻多是政治聯姻，和誰結婚，娶誰做妻子，不會由個人意志為轉移，真正「起決定作用的是家世的利益」，灰姑娘與王子的愛情故事只是一種騙人的童話。

公元226年，魏文帝曹丕駕崩，其子曹睿即位，史稱魏明帝。按照慣例，有君臨天下的皇帝，就得有母儀天下的皇后。對於皇后的位子，曹睿的髮妻虞氏最有資格，因此她信心滿滿，一副捨我其誰的派頭。哪知世事難料，第二年宣布的遴選結果卻不是她，而是典虞車工毛嘉的女兒。

這個意外，徹底令虞氏懵圈了。論家世地位，毛氏根本無法與虞氏相比，她所以勝出，完全是因為比虞氏年輕貌美罷了。曹睿立後重色不重德，更不去注重後族的門庭。曹睿不按套路出牌，虞氏自然心有不甘，於是各種折騰。

事情鬧得不可收拾，太皇太后卞氏不得不出面做些勸慰的工作。卞氏是曹丕的生母，德高望重，她的話，沒人敢不聽。可是虞氏昏了頭，偏偏不買賬，口不擇言道：「曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣！」

虞氏只顧著嘴頭上解氣，一不小心，啪啪啪地打了曹家三代人的臉。

曹操的髮妻是丁氏，因為與曹操感情不和，被送回了娘家。雖出身不詳，但比起出身倡家的卞氏來，應該要強上許多的。丁氏離開後，曹操改立其妾卞氏為妻。卞氏雖出身低微卑賤,但是曹操很寵愛她。曹操封魏王,冊封她為王后,曹丕即帝位後,被尊為皇太后。

曹丕的髮妻甄氏原是袁紹兒子袁熙之妻，身世顯赫,出身於「世吏二千石」的士族大家,又是魏明帝曹睿的生母,甚為得寵,理應立為皇后，可是卻被賜死。而曹丕所立的皇后郭氏傳說是路邊撿來的，據稱是「祖世長吏」。郭氏進入曹丕府中時,曹丕尚未為王儲,郭氏「有智數,時時有所獻納」,力助丈夫登上了太子位,史稱「文帝定為嗣,後有謀焉」。曹丕稱帝後，打算立郭氏為後,結果招來朝臣反對,但曹丕仍不為所動，力排眾議,堅持立郭氏為後。

卞後與郭后，都是出身低微，根本談不上什麼尊貴。如今曹睿又冊立車工之女為後，三代皇后如此出身，也不能怪虞氏惱羞成怒了。聽了孫兒媳婦的話，卞太后當時的尷尬狀可想而知，只是卻發作不得。虞氏的話雖然難聽，可的的確確實實句句都是大實話。曹睿聞訊怒不可遏，卻也並沒有太過為難虞氏，畢竟是夫妻一場，只是將她「絀還鄴宮」，打發回曹氏老宅（官渡之戰後，曹操舉家遷鄴城）閉門思過。

家和萬事興，皇家也是同理。「苟不能以善始，未有能令終者也」，意思與靡不有初、鮮克有終同理，從虞氏能說出如此有見地的話來分析，她是受過良好教育的，完全有資格母儀天下的。只是太過自信的女人，並不可愛，從虞氏說話的口無遮攔來分析，她又不適合做皇后的。

從曹睿剛即位就不學「好」，虞氏作出了「亡國喪祀」的神推理。這句氣話，十多年後一一得到了印證。

毛氏確實不是作皇后的料，內政處理的簡直一塌糊塗。生的皇子曹殷夭折也就罷了，曹睿其他妃子所生的皇子曹冏、曹穆，同樣都是不滿周歲而夭折。本來，曹睿對她已經很不滿，恰巧毛氏又濫殺無辜，曹睿一怒之下「賜後死」。

作為天子，曹睿充其量是個守成之君而已。因為立後的問題，出現了繼承人問題。雪上加霜的是處理國事也並無善策，又出現了嚴重的民生問題，曹睿一死，皇權很快旁落。

公元249年，發生了高平陵事件，軍政皆入司馬氏之手。十多年前虞氏的詛咒，竟然一語成讖，她也因此成了三國時期最著名的毒舌婦。

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