《漢魏六朝詩選》第一百七十四首《與蘇九德別》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析二]
【古風泊客一席談】
與蘇九德別
[梁詩·何遜】
宿昔夢顏色，咫尺思言偃。
何況杳來期，各在天一面。
踟躕暫舉酒，倏忽不相見。
春草似青袍，秋月如團扇。
三五齣重雲，當知我憶君。
萋萋若被徑，懷抱不相聞。
拼音版：
sù xī mèng yán sè ， zhǐ chǐ sī yán yǎn 。
宿昔夢顏色，咫尺思言偃。
hé kuàng yǎo lái qī ， gè zài tiān yī miàn 。
何況杳來期，各在天一面。
chí chú zàn jǔ jiǔ ， shū hū bù xiāng jiàn 。
踟躕暫舉酒，倏忽不相見。
chūn cǎo sì qīng páo ， qiū yuè rú tuán shàn 。
春草似青袍，秋月如團扇。
sān wǔ chū zhòng yún ， dāng zhī wǒ yì jūn 。
三五齣重雲，當知我憶君。
qī qī ruò bèi jìng ， huái bào bù xiāng wén 。
萋萋若被徑，懷抱不相聞。
[作品介紹]
《與蘇九德別》是南朝著名詩人何遜創作的一首詩。這首詩用質樸無華的語言，抒寫對友人蘇九德的真摯感情。
[作者介紹]
何遜（？—518）南朝梁詩人，字仲言，梁東海郯（今山東郯城）人。何承天曾孫。宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。
史稱八歲就能賦詩，二十歲舉秀才。范雲見到他的對策後，大加賞識，和他結為忘年之友。沈約也很欣賞他的詩，曾對他說：「吾每讀卿詩，一日三複，猶不能已。」
何遜曾任尚書水部郎、廬陵王記事等官職。梁天監年間，與吳均同受武帝信任，但後來又被疏遠，不再任用。
梁武帝天監中，曾任建安王蕭偉的記室，並隨蕭偉去江州。後來回建康，又任安成王蕭秀的幕僚，還兼任過尚書水部郎。晚年在廬陵王蕭續幕下任職，再度去江州，未幾病逝。後人稱「何記室」或「何水部」。事迹具《梁書》卷四九本傳，又附見《南史》卷三三《何承天傳》後。
何遜的詩寫得不多，梁元帝說：「詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。」顏之推說：「何遜詩實為精巧，多形似之言。」
詩與陰鏗齊名，世號陰何。與劉孝綽齊名，號稱「何劉」。其詩善於寫景，工於鍊字。為杜甫所推許，多清麗佳句，聲律上已接近於唐代近體詩，其詩對後世詩人有較大影響。有集八卷，已佚。明人輯有《何記室集》（又稱《何水部集》），今又有《何遜集》。
[注釋]
此篇寫別友之情，別時或在夏季，詩中「青袍」、「團扇」當是作者眼前所見的東西。
偃：疑作「宴」。《詩經·氓》：「言笑晏晏。」「晏」即是「宴」的假借。首二句言雖近在咫尺不能不相思念，所以昨夜還夢見顏色。這樣便生出下文何況遠離的意思。
來期：將來之會。
「春草」句，《古詩·穆穆清風至》：「青袍似春草。」「秋月」句，古樂府《怨歌行》：「裁為合歡扇，團團似明月。」這裡借「春草」、「秋月」現成的比喻引起下文。
三五：月半十五日，這是月最明的時候。
[譯文]
昨夜夢思君顏色，相見咫尺欲語止。
何況再會渺無期，你我天各已一方。
踟躇無語暫舉杯，轉眼之間不相見。
春草好似君青袍，秋月彷彿君團扇。
每逢十五月明時，當知我心長憶君。
來年芳草萋萋時，會否懷抱不相聞？
賞析
壹
壹／
這是一首抒寫別友之情的詩作，蘇九德為作者友人。此時友人即將別去，分別後又難以相見，作者之思念、懷戀和悵惘的心情，表現在全詩的字裡行間。
開篇兩句，先寫作者與友人的親近關係。大約兩人先前的居所相距不遠，因此說「咫尺思言偃」。雖近在咫尺，而無時不能不思念，總是想到他言談溫和的樣子，就是昨天夜裡還夢見他的容貌。「偃」，當作「晏」，據《詩經·衛風·氓》：「言笑晏晏」。
三四句承上，道出分別後的情況：「何況杳來期，各在天一面？」何況是天各一方，相見的日子又遙杳無期。這裡將離別的愁苦心情推進了一步，近在咫尺還日夜思念，更別說遠別後的懷戀了。這一對比反襯，強烈地表達出作者對遠在異地的朋友的思念。「踟躇」二句，是描寫分別時的情景。剛才還連連舉杯，相互勸勉，轉眼之間就要遠地阻隔，再難以相見。
作者用「暫」、「倏忽」等表示短暫時間的詞，寫出離別之匆忙、倉促，以及在作者毫無思想準備的情況下帶來的遺憾。「春草似青袍，秋月如團扇」，「春草」，即春日初生之草。
此兩句大約是作者懸擬別後情景，每每見物如見人，睹物相思，看到春草就想起當年友人臨別時穿的青袍，看見秋日之明月，就覺得它彷彿是友君曾用過的團扇。
有人認為，由詩中提及的「青袍」、「團扇」可以推知分別的時間大約在夏季，正是作者眼前之物。其實不拘泥於此，古詩中自有「青袍似春草」的比喻，又古樂府《怨歌行》有「裁為合歡扇，團團似明月」的詩句。這裡可看作詩人借用現成的比喻，以表達自己對友人的懷念，同時引起下文，寫出每逢十五月出和春草萌生之時愈加思友的情形。
「三五重雲出，當知我憶君；萎萋若被徑，懷抱不相聞。」這四句的大意是：自分別以後，每逢月半十五、明月當空的時候，我都將不禁渴想遠方的故人，友君，你可知道我在惦念你？每當茂盛的青草覆蓋小徑的季節，我心中的懷想便更加強烈，然而天各一方，我卻不能向你傳達胸中的鬱悶和惆悵！全詩在無限懷戀的情緒中作結。
何遜的詩風格清新，陳情宛轉，尤其長於抒寫離情別緒，抒發依戀、抑鬱、懷念的感情。正像他別友詩作中的佳句「夜雨滴空階，曉燈暗離室」（《臨行與故游夜別》）一樣，這首詩中「踟躇暫舉酒，倏忽不相見」、「春草似青袍，秋月如團扇」等句，皆真切地道出作者對故人深深的思念。
詩人成功地借景物的描寫，「春草」、「秋月」、「青袍」、「團扇」，表現自己沉湎于思念中的主觀感受；以平易流暢的語言，表達內心深沉、幽宛的感情。
佚名
賞析
貳
貳／
這首詩用質樸無華的語言，抒寫對友人的真摯感情。詩歌的前四句寫自己與友人的深厚交誼，引出離別的感傷。「踟躇」二句是一個過渡，詩人的思緒由眼前的聚首飛到未來的分離，於是殷切地對友人說：「春草似青袍，秋月如團扇。」詩人為什麼用這兩件自然景物來比喻友人的衣扇呢？答案就是：故人青袍似「春草」，團扇如「秋月」，那麼，每逢圓月當空、春草覆徑的時日，我都會想到你的青袍和團扇，想到我們的友情。詩人由眼前的友人之物想到自然之景，進而設想他日睹景、思物、懷人，用心可謂深矣，其意可謂誠矣。
佚名
《與蘇九德別》 [梁詩·何遜]
宿昔夢顏色，咫尺思言偃。
昨夜夢思君顏色，相見咫尺欲語止。
何況杳來期，各在天一面。
何況再會渺無期，你我天各已一方。
來期：將來之會。
踟躕暫舉酒，倏忽不相見。
踟躇無語暫舉杯，轉眼之間不相見。
春草似青袍，秋月如團扇。
春草好似君青袍，秋月彷彿君團扇。
「春草」句，《古詩·穆穆清風至》：「青袍似春草。」「秋月」句，古樂府《怨歌行》：「裁為合歡扇，團團似明月。」這裡借「春草」、「秋月」現成的比喻引起下文。
三五齣重雲，當知我憶君。
每逢十五月明時，當知我心長憶君。
三五：月半十五日，這是月最明的時候。
萋萋若被徑，懷抱不相聞。
來年芳草萋萋時，會否懷抱不相聞？
*本詩白話譯文由泊客試譯，敬請泊友指正。
《與蘇九德別》，題義甚明。這是一首贈別詩。是詩人贈給友人蘇九德的贈詩。
「宿昔夢顏色，咫尺思言偃。」昨夜夢思君顏色，相見咫尺欲語止。
顏色，古本義是面容、容貌或表情。偃，停止。
昨夜，「我」夢裡見到你，與君僅在咫尺，卻有欲言又止。
能在夢中見到友人，故人之間是何等深厚的關係。
此首句一出，其欲言還休之鬱悶、惆悵之意溢出。
「何況杳來期，各在天一面。」何況再會渺無期，你我天各已一方。
何況「我」與「君」即將離別，從此天各一方，再會都渺茫無期了呢！
此處，不僅是惆悵，已經是告別的傷感。
古人由於最便捷的交通也是水路，離別往往意味著是生離死別。難怪要傷感，何況，是故人之間的離別呢。
「踟躕暫舉酒，倏忽不相見。」踟躇無語暫舉杯，轉眼之間不相見。
告別宴上，兩人相視無語，只得猶猶豫豫、遲遲疑疑暫且舉起酒杯--也許，喝完了這杯，從此，也許就不會再相見了呢！
傷感、離愁，在此句愈發變得濃郁。
「春草似青袍，秋月如團扇。」春草好似君青袍，秋月彷彿君團扇。
「我」看見了青草，就好似看見了與君此刻離別時穿的青袍（古時，士人多著青袍）；看見秋日的月亮，就宛如此刻與君離別時手著的團扇！
「三五齣重雲，當知我憶君。」每逢十五月明時，當知我心長憶君。
每當十五月明時，君當知「我」心中正懷念著著青袍，執團扇的「你」！
「萋萋若被徑，懷抱不相聞。」來年芳草萋萋時，會否懷抱不相聞？
到來年芳草萋萋已經滿蓋小徑之時，那時的「你」」我「在懷抱不同的時候，會不會不再想念著遠方的對方呢？
此末句，乃經典詩眼之句。
用疑問句來表達詩人心中強烈的思念、依戀之情，也正是濃情地期盼蘇九德君無論在何時何地，都不要忘了遠方的故人--自己！
讀完此句，泊客，不由想起了自己的故人，頗有......凝噎之感......
泊客反覆讀詩，如果，此詩是一首情詩，怕也是很貼切的吧？
《與蘇九德別》是詩人與故人離別時的贈詩，由夢裡，由青袍、由秋月，都牢牢地將友人印在心底，乃至於離別歡送宴上，也是離愁滿懷。其惆悵、其傷感；其思念、其懷戀充斥於心......
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漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選174
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊
作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）
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編輯：近蘭寒舍（yxl888666）
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