劉備收服了關羽張飛諸葛亮等將才，唯獨征服不了這個美人

劉備收服了關羽張飛諸葛亮等將才，唯獨征服不了這個美人

東漢末年，為了爭奪天下的控制權，各路諸侯大混戰，最後只有魏蜀吳存活下來，歷史就進入了三國時代。曹孫劉能在亂世中站穩腳跟，說明他們都有過人的優點。曹操膽識過人，軍事能力卓絕，孫權知人善任，擅長政治博弈，可要論血統的正宗性和口碑道德，劉備絕對是當仁不讓的佼佼者。

劉備一向以仁義著稱，關羽、張飛、趙雲、諸葛亮這些被他的品格和節操打動而輔佐他的人大家都很熟悉，逃難時收容難民的事情大家也耳熟能詳，甚至連受命去刺殺他的刺客也倒戈站在了他的一方。不管他多落魄，始終都有不少人追隨，也是因為他的這種品格。

劉備在人際交往中，可謂是無往而不利。然而，他利用自己的仁義品德收服了諸多英雄豪傑後，卻在一個女人那裡折戟沉沙，她就是孫夫人。

《三國》中林心如飾演孫夫人

《三國志》並沒有記載孫夫人的名字，羅貫中寫《三國演義》稱呼她為孫仁，但其實孫仁是孫堅小妾所生的一個兒子，戲劇《甘露寺》稱她「孫尚香」，這個名字流傳至今。可這也沒有歷史依據，所以我們還是稱她孫夫人吧。

赤壁之戰後，孫權為了穩固孫劉聯盟，把妹妹嫁給了劉備。這段故事在《三國演義》中被渲染成賠了夫人又折兵的美人計，在歷史上卻不過是最普通的政治聯姻而已，而且，劉備和孫夫人的關係劍拔弩張，遠遠不如演義中描繪得那麼美好。

在演義里，孫夫人只是在新婚之夜，讓婢女們持刀槍列於洞房，旨在考驗劉備算不算英雄，之後就「兩情歡洽、十分愛敬」，之後甚至為了丈夫瞞騙兄長孫權、怒罵義兄周瑜，可算得上是「一顆紅心向先主」。

《三國演義》里的劉備和孫夫人

然而，真實情況卻是，青春年少的孫夫人其實不願意年近半百的劉備，成婚之後，整天讓侍女們在房間里舞刀弄槍，把丈夫嚇得兩股戰戰，不敢進門，更不用說行歡好之事。而且，她對劉備從孫權手裡借荊州的事情很不滿，時不時帶著她的私人武裝在城裡橫行不法，挑戰劉備荊州牧的統治地位，讓劉備頭疼不已。到最後，兩夫妻感情破裂，她乾脆叫人專門建造府邸，搬出去住，算是未離婚、已分居。

這位孫夫人和劉備關係不睦，不僅是夫妻私人感情的問題，更是關乎全國局勢的大事。孫夫人家族是江東最大的軍閥，是有能力逐鹿中原的豪強，和劉備的關係是敵是友全憑利益決定，劉備也絕對不敢只把她當一個普通女人來對待，《三國志》記載，「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下」，可見在劉備眼中，這位美嬌娘的威脅力，和曹操、孫權是同一等的。

這段憋屈的婚姻沒有維持多久，劉備瞞著孫權獨自入蜀，孫劉聯盟破裂。孫權派人大張旗鼓把妹妹迎回江東，回娘家比出嫁時候更風光。孫夫人為了讓江東多一個制衡劉備的籌碼，試圖把阿斗一同帶走，幸好被張飛和趙雲攔住，否則的話，劉備唯一的血脈陷於人手，這一生估計都只能是孫權的附庸，成就帝王只能靠做夢了。

《三國演義》里孫夫人挾阿斗回江東

演義里，為了美化孫夫人挾持阿斗的行為，說成是孫權騙她說吳國太臨終想要見外孫子。事實上，這個理由是站不住腳的，首先，阿斗的母親是甘夫人而不是孫夫人，從血緣上來看，並不是吳國太的外孫，其次，歷史上的吳太夫人這時早已去世，「吳國太」不過是一個虛構的角色。歸根結底，這一行為是孫夫人自發的，生於豪族、嫁於梟雄，她很懂政治博弈的關鍵所在。

至於演義中，孫夫人在夷陵之戰、白帝託孤之後為劉備殉情投江的杜撰，就更是作者一廂情願的美夢。歷史上的孫夫人，在劉備去世後，連一滴眼淚都不曾流，作為孫權的妹妹，在江東她活得如同公主一般任性而瀟洒。

如果身處劉備的處境，我們當然可以批判孫夫人的薄情，可如果客觀地來說，我們沒有立場要求她像演義中那樣傾慕、崇敬、真愛自己的丈夫。一個妙齡少女，因為政治原因被迫嫁給一個素不相識的五十歲男人，本身就是一種不幸，更何況，她生在江東孫家，是家族給了她優渥的生活和尊貴的地位，她身上流的是和孫策、孫權一樣的血，那麼，她的所有行為都向著家族，當然也無可厚非。

在數千年的歷史中，這樣被政治支配婚姻的女子何止千萬個，她們不得不站在天秤的兩端，做著家族與夫家的選擇，這正是歷史的殘酷性。

孫夫人，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。

為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事迹不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。

赤壁之戰後，孫權妹妹被嫁給了劉備。孫夫人才智敏捷，剛強勇猛，有她的同宗兄長們的風格，身邊的一百多個侍婢，個個都執刀守衛在她身邊。即便是劉備這等人物，每次進入內房時，內心也都感到害怕恐懼 。法正因為這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。

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