曹丕不為人知的小！秘密
賴正直 時拾史事
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魏文帝曹丕，一個政治上堅強有力，生活中極富情趣的男人。
喜歡吃水果，就是曹丕日常生活的小情趣之一。
曹丕其實並不掩飾他對水果的喜愛，他在《夏日詩》中描繪了他在炎熱的暑期宴請賓客的場景：「比坐高閣下，延賓作名倡。弦歌隨風厲，吐羽含征商。嘉肴重疊來，珍果在一旁。」
在曹丕的宴席上，山珍海味美酒佳肴之旁，必須擺放著不可缺少的佐餐水果。
水果在古代是奢侈品，小康以上生活水平的家庭才能經常吃得起水果。而且，現代我們常見常吃的水果有很多是從外國傳來的，在三國時期，水果的種類與現在相比來說是非常有限的。
那麼，在這些有限種類的水果中，曹丕最喜歡吃的是哪種呢？
蒲萄（葡萄）
曹丕生前並未編撰自己的詩文集。
直至明朝，學者張溥才將《藝文類聚》、《太平御覽》等古籍彙編、引用曹丕的詩文編撰成二卷，名為《魏文帝集》，這是曹丕身後對其著作的首次全面整理編輯，意義重大，但漏輯、錯輯的地方較多。清代學者嚴可均曾編輯規模浩大的《全上古三代秦漢三國六朝文》，其中有《魏文帝》五卷，嚴可均編輯的質量比張溥高，但只有文，沒有詩。今人貴州師範學院教授易健賢，在古人基礎上整理編輯《魏文帝集》（貴州人民出版社2009年版），糾正了許多錯誤，並進行了題解和註譯，是目前規模最全、質量最高的曹丕詩文集。
《魏文帝集》載《藝文類聚》等書曾引用曹丕的一段話：「中國珍果甚多，且復為蒲萄說。當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不?，脆而不酢，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴；又釀以為酒，甘於曲檗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪！他方之果，寧有匹之者？」
這裡的「蒲萄」即葡萄，也寫為「蒲桃」，原產於地中海沿岸的歐洲、西亞、北非地區，早在七千多年前，埃及人就已經開始種植葡萄。中國先秦時期沒有種植葡萄，漢武帝征服大宛國後，葡萄才開始引進中原地區種植，是中國歷史上最早的有明確記錄的自異域引進的果樹品種。
在夏秋之際，尚有餘暑時，曹丕大醉一夜醒來，命人從葡萄架上摘來幾串葡萄，不用洗，就著露水就吃了，甜而不膩，脆而不酸，口味清涼而不會使人體發寒，果汁豐富還有回甘，既能解渴，又能輕鬆愜意地掃除一切煩惱，吃得曹丕幾乎停不下來。
葡萄不僅可以直接食用，而且還可以釀酒。《圖書集成·食貨典》載「有獻西涼州葡萄酒十斛於張讓者,立拜涼州刺史」。根據這一記載，在曹丕所生活的漢末三國時期，已經有人在釀製葡萄酒，但還不是很普及，獻給大宦官張讓十斛葡萄酒，就能立即得到涼州刺史的官職，可見這時葡萄酒是十分珍貴的超級奢侈品。即使是曹丕這樣的達官貴人，也只是偶爾才能喝上幾杯葡萄酒。曹丕對葡萄酒是真愛，他認為葡萄酒比白酒甜，容易醉也容易醒，光是說起來就已經讓人流口水了，更何況是親口品嘗！
曹丕最愛的水果TOP1，毫無疑問就是葡萄了。這可是曹丕自己說的：「其他的水果，哪裡還有能夠和葡萄相比的呢？」
時代略晚於曹丕的鐘會也喜歡吃葡萄。
鍾會曾寫過《蒲萄賦》，他說：「余植蒲萄於堂前，嘉而賦之，命荀勖並作。」原來鍾會自己在家種葡萄，他寫了一篇《蒲萄賦》，感覺自己萌萌噠，於是讓荀勖也寫一首《蒲萄賦》來看看（荀勖父親早亡，他從小寄養在外叔公鍾繇家裡）。
寄人籬下的荀勖想必沒少受鍾會的欺負，但他少年老成，自然不會去搶鍾會的風頭，他胡亂拼湊了幾行字，拿給鍾會一看，與鍾會寫的相去甚遠，鍾會看了得意洋洋地搖搖頭：「哈哈，你看看我寫的！」說著，他清了清嗓子，抑揚頓挫地念起來：
「美乾道之廣覆兮，佳陽澤之至淳。覽遐方之殊偉兮，無斯果之獨珍，托靈根於玄圃，植崑山之高垠。綠葉蓊鬱，曖若重陰翳義和。秀房陸離，混若紫英乘素波。仰承甘液之靈露，下歙豐潤於醴泉。總眾和之淑美，體至氣於自然。珍味允備，與物無儔，清濁外暢，甘旨內遒。滋澤膏潤，入口散流。」
這些華麗而誇張的辭藻，表明鍾會對葡萄的愛更甚於曹丕。具體就不一句句翻譯了，以免又有讀者盆友說我寫得太長。
梨
《魏文帝集》還載有曹丕所寫的一句佚文：「真定御梨，大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解煩釋渴。」
真定即常山郡真定縣（今河北省正定縣），是趙雲的老家，在漢魏時期是梨的產地。梨的種類很多，在全世界廣泛分布，中國是亞洲梨屬植物的原產地之一，河南、河北、山東、江蘇都是傳統的梨產地。曹丕將真定所產之梨稱為「御梨」，表明曹魏在真定縣設有皇家御用的果園。
曹丕說的真定御梨，個頭像拳頭一樣大，可能是圓黃梨。圓黃梨像蜂蜜一樣甜，像菱角一樣脆，和葡萄一樣具有解煩釋渴的作用。曹丕對梨的讚美顯然沒有葡萄那麼熱烈，可能是因為在富有天下的曹丕看來，梨不如葡萄珍貴，國產不如進口，中國人至少在三國時期就有這個傾向了。但確定無疑的是，梨也是曹丕愛吃的水果之一。
東漢末年還有「孔融讓梨」的著名故事，孔融的父親孔宙曾經當過比二千石的泰山郡都尉，家庭條件較好，吃得起梨也很正常。孔融把大梨讓給哥哥而得到讚揚，說明當時人還是把梨看得比較珍貴的。
龍眼、荔枝、棗
《魏文帝集》還載有一篇名為《與群臣詔》的佚文：「南方有龍眼荔枝，寧比西國蒲萄石蜜乎，酢且不如中國。今以荔枝賜將吏，噬之則知其味薄矣，凡棗味莫若安邑御棗也。」
作為一份下發給群臣的詔書，內容卻大談龍眼、荔枝和葡萄、棗哪個好吃，這是不是有點奇怪？為了證明荔枝並沒有傳說中的那麼好吃，曹丕還將荔枝分發給文武將吏，讓大家都親自體驗一下。這是為什麼呢？曹丕究竟在搞什麼鬼？
我想事情大概是這樣的：孫權對曹魏稱臣後，進貢了一大批南方產的奇珍異寶，其中就有龍眼和荔枝。但是曹丕堅決抵制吳貨，他特地下發一道詔書，告誡群臣，吳國的龍眼、荔枝，並不好吃，比起我們魏國的葡萄來差得遠了，現在我把荔枝賞給你們，你們嘗一下就知道荔枝是多麼不好吃了。荔枝是吳國的支柱產業，但吳國經濟體量小，人口少，消費能力差，吳國的荔枝80%以上是賣給魏國人的，只要我們魏國人一年不吃吳國的荔枝，吳國經濟就算不崩潰也要倒退十年。作為泱泱大魏的領導幹部，我們要帶頭做到不買吳貨，不吃吳國荔枝，要知道，今天你買一斤荔枝來吃，換來的是明天吳國軍隊射向你和你家人的十支箭！
其實荔枝還是很好吃的，味道並不亞於葡萄。曹丕認為荔枝不好吃，除了個人好惡以外，還有一個可能更重要的原因：荔枝採摘後的保鮮期很短，常溫下三五天就變色變味了，而按照三國時期的交通技術條件，荔枝從長江以南運到洛陽，一般需要三個月以上，不論怎麼快馬驛傳，也總得要一兩個月吧。這樣折騰下來，荔枝送到曹丕手上，早就不新鮮了，當然也就不好吃了。
曹丕還認為，吳國產的棗也不如魏國的棗好吃，最好吃的棗是安邑縣（今山西省夏縣）的御棗。原來山西也有曹丕的御果園，曹丕到底是有多麼愛吃水果！
橘
《魏文帝集》還載有曹丕的一句佚文：「飲食一物，南方有橘，酢正裂人牙，時有甜耳。」
因為就只有這一句話，沒頭沒尾的，不知道曹丕到底想要表達什麼。我猜大概橘子也是曹丕抵制吳貨的犧牲品，他嫌棄產自吳國的橘子太酸，咬一口牙齒都要酸掉了，只是偶爾吃到幾個甜的。但從「時有甜耳」這句話來看，曹丕其實還是經常吃橘子的，否則怎麼能吃到偶爾出現的幾個甜橘子呢？看來曹丕嘴裡說不好吃，其實身體還是很誠實的嘛！
橘子原產於江南、華南地區，在三國時期是比較珍貴的。三國時有「陸績懷橘」的故事，陸績六歲時曾到九江拜見袁術，袁術以各種珍果款待他，在陸績告辭拜別袁術時，三個橘子從懷裡掉了出來，陸績解釋說橘子太好吃，想拿幾個回家孝敬母親，得到袁術讚揚。袁術是講排場、愛面子的人，他拿來待客的東西，必是珍品。而陸績懷藏橘子回家孝敬母親，說明作為江東世家大族子弟的陸績，家裡也沒有橘子，只能從袁術這裡偷幾個回去給家人吃，亦可見當時橘子之珍貴。
甜瓜、李子
《三國志?王粲傳》注引《魏略》載有曹丕《與吳質書》，曹丕十分懷念與吳質「馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水」的日子，眼下「天氣和曖，眾果具繁」，但兩人卻分別天各一方（當時曹丕率軍駐紮孟津，在河南，吳質為元城令，在河北，兩地相距不算遠，但無事不能擅離），不能相見，感慨萬千。
我們由此可以看到，曹丕在和吳質遊玩的時候，水果總是不可缺少的，也正是因為這樣，曹丕才會在「天氣和曖，眾果具繁」的時節想念吳質。當時沒有冰箱，他倆就把甜瓜和李子沉到冰冷的泉水裡，讓泉水的清涼滲入瓜果中，應該也是比較奢侈的吃法了。
芉蔗（甘蔗）
《三國志·文帝紀》注引曹丕《自敘》，記載了曹丕自述的一則軼事：「河南史阿，言昔與越游，具得其法，余從阿學之，精熟，常與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲。宿聞展善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃，余與論劍良久，謂言：『將軍法非也。余顧嘗好之，又得善術。』因求與余對。時酒酣耳熱，方食芉蔗，便以為杖，下殿數交，三中其臂。左右大笑，展意不平，求更為之。余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言願復一交。余知其欲突以取交中也，因偽深進，展果尋前，余卻腳勦，正截其顙。坐中驚視。余還坐笑曰：『昔陽慶使淳于意去其故方，更授以秘術，今余亦願鄧將軍捐棄故伎，更受要道也。』一坐盡歡。」
原來曹丕是大隱隱於朝的武林高手，他曾跟河南名師史阿學習劍法，深得真傳。有一次，曹丕和平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展一起喝酒，幾個油膩中年男喝到嗨處，一邊嚼著甘蔗，一邊談論起劍法來。
劉勛說：「鄧將軍不但劍法高明，而且還能空手入白刃，在下佩服！」
曹丕搖頭道：「No、no、no，你們的劍法都不對，以前我學的，那才是真正的劍法。」
鄧展不服氣：「既然陛下有興緻，我向您討教幾招，如何？」
曹丕說：「好！今天大家高興，我給大家露兩手。咱也別用真劍，就用手裡的甘蔗來比劃比劃，點到為止。」
鄧展也說：「如此甚好！」
兩人各自手持一截甘蔗就比划起來。幾個回合下來，曹丕三次擊中鄧展的手臂，眾人都大笑起來。
鄧展還是不服：「我喝多了，頭有點暈，剛才的不算數，再來一個回合，我要放大招了！」
曹丕道：「我的劍法，屬於急攻快打的一路，你很難瞄準我的頭部，唯有運劍的手臂是個命門，你要攻就攻我的手臂。」
鄧展道：「好！再來！」
話音未落，鄧展已舞動甘蔗攻向曹丕，曹丕知道他是想以快打快，故意做出一個右手向縱深進擊的動作，果然，鄧展將手中的甘蔗順勢指向曹丕的右肩。眼看曹丕就要被擊中，說時遲，那時快，只見曹丕步法一變，右手翻飛，一截甘蔗回身橫掃，「嘭」的一聲擊在鄧展的額頭上。
「哇！」眾人都吃驚得站起身來。
鄧展也啞口無言，愣在當場，彷彿不能相信自己已經輸了。
這時，曹丕已經回到座位上，他一邊嚼著手中的甘蔗，把嚼過的甘蔗渣吐在地上，一邊笑著對鄧展說：「怎麼樣？我勸鄧將軍還是拋棄故技，來學學我的劍法吧。」
於是「一座盡歡」，眾人再次大笑起來，鄧展也翹著大拇指對曹丕說：「高！實在是高！領導高明，是在下輸了！」
話又說回來，號稱「通曉五兵」、又能「空手入白刃」的鄧展，劍法真的不如在河南學過幾天的曹丕？我看未必。奮威將軍鄧展，他的馬屁術的水平，恐怕更在其劍術之上。拍馬屁是門技術活，不得其法，拍在馬腿上，效果只能適得其反。鄧展的馬屁，不但拍得秋水無痕，讓領導絲毫也感覺不到他是在拍馬屁，而且在無形之中帶著領導深深入戲，獲得了極大的滿足感。這個馬屁，拍得真是沁人心脾，令人回味無窮。
中華上下五千年，能把甘蔗吃得這麼蕩氣迴腸的，我只服曹丕和鄧展。
參考資料
【三國】曹丕：《魏文帝集》，易健賢譯註，貴州人民出版社2009年版。
【西晉】陳壽：《三國志》，中華書局2000年版。
【清】嚴可均：《全三國文》，商務印書館2003年版。
盧弼：《三國志集解》，中華書局2012年版。
孫機：《從歷史中醒來：孫機談中國古文物》，三聯書店2016年版。
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