走在川藏線上，總有一些人值得你崇拜

關於在西藏天路上的朝拜，很小的時候就聽說過，但當自己第一次親眼看到這樣的場景時，內心還是充滿了觸動。磕長頭，已經成為了西藏不可或缺的一道風景。

喜歡西藏的朋友，大多在路上會遇到磕長頭去拉薩的朝聖者。

如果人一生中能夠有一個奮鬥終生的目標，那是一件非常幸福的事情，如果能夠最終實現這個目標的人，那一定是世界上最幸福的人。傳統的藏族人，一生之中都會有一個夢想，就是磕長頭到拉薩，去他們心目中的聖地朝聖。很難想像是什麼樣的環境下才會形成這樣的一種信仰， 讓人可以千里迢迢，不顧勞苦，用這樣一種方式來呈現自己的信仰。或許，他們也無意向他人呈現，這種信仰已經植根於他們生命之中。

朝拜又稱磕長頭，在藏傳佛教盛行的地區，是信徒們一種虔誠的拜佛儀式。他們認為在修行中，一個人至少要磕一萬次。磕長頭的人們用廢輪胎當護膝、木屐當手套，帶上全部家當，踏上朝拜的祈途，一路歷經風吹雨打、烈日暴晒，一路風餐露宿、朝行夕止，為了來世而苦苦修行。心中有信仰的人，內心的力量是強大的。我們一路開車去拉薩已倍感辛苦，而像他們這樣，一步三叩首一路朝拜到拉薩，更是難以想像的艱辛。他們的衣著沾滿塵土，但他們的靈魂，卻是純凈的。磕長頭是很有講究的，首先身體一定要站直，口中呢喃著「六字真言」，雙手合十高舉過頭，然後向前行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手要從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然後全身匍匐著地，額頭輕叩地面。這樣，三步一叩的磕長頭才算完成。他們不斷起身、跪拜，再起身，不斷地重複，用己身去丈量到達心中聖地拉薩的路。

據說，能夠死在朝聖的路上的人，是最幸福，最得佛祖寵愛的人。佛說：眾生皆苦。即使人類文明發展到物質文明如此豐富的今天，生活在發達社會中的人們，一生中，也難說找到真正的幸福。

當我們貧困潦倒之時，以為只要擁有金錢，就能找到幸福。但我看到的是，金錢帶來的或許只是物質安全感，而隨金錢而來的煩惱也是絡繹不絕，有人會想賺更多的錢，有人會陷入親友求助不知如何處理，有人自己財富自由卻依然要為手下兄弟尋找機會而拚命……

當我們孤身一人打拚之時，以為只要尋找到合適的伴侶，建立家庭，就能找到幸福。但我看到的是，離婚率越來越高，家庭除了溫暖外，還帶來了柴米油鹽的煩惱，養兒育女的辛勞，而在快速往前的社會，人，變的是如此之快。

對於藏族信徒而言，這樣一路朝拜到拉薩是每個人此生一定要完成的夢想。對於草原上的牧民來說，氂牛是他們最大的財富，他們居無定所，牛兒草吃到哪，他們就住到哪裡。草吃完了，他們就換到下一個地方。當有了足夠的氂牛，他們便會賣掉氂牛，帶上所有的家當，然後帶上一家老少，沿著前輩留下來的指引，基本上是一無所知的，就往朝聖的目的地出發。他們手中的地圖，比旅遊者的不知道簡陋多少倍，他們每天的路程大約就是6-10公里，而大多數人，往往的花半年到一年的時間，磕長頭到聖地。有錢的，就租輛拖拉機拉上行李家當，沒錢的，就推個手推車，窮到連手推車都沒的，就直接一路風餐露宿，靠路上的人施捨往聖地出發。總而言之，在他們的眼中，艱難，是佛祖給他們的考驗，死亡，是佛祖對他們的召喚。

除了拉薩，神山岡仁波齊也是每個藏族人心中不可侵犯的聖地。他們不畏艱辛風雨兼程，只為能為自己、家人和來生祈福。對於我們這些整日忙碌在鋼鐵森林中，無法真正理解何為信仰的人來說，實在很難體會這種情感。

每隊離家遠行朝拜的人們，都有一個隨行的三輪車，朝拜的時候，會輪流留下一人照看。三輪車上裝著他們的行李物品，有些甚至還帶著做飯燒菜的煤氣罐和點火爐，或許這些也是他們的全部家當吧，這一條祈途就是他們的家。

曾聽人說，西藏是可以凈化心靈的聖地，此行直到遇見了這群朝拜的人們，才領悟這句話的真意。

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