張扣扣與「血親復仇」：底層社會的互相戕害
什麼年代了還在崇尚血親復仇這一套？我真是高估你們的文明程度，只選擇相信自己願意相信的，只崇尚讓你們感覺「爽」的東西。
文明的前進一小步都是個艱難的過程，而倒退可以在一夕之間。
被圍觀與嘲笑的打架與死亡
在最早看到有人轉發張扣扣為母報仇殺三人的新聞，我第一反應是這件事沒那麼簡單，很大程度上有反轉。因為新聞語氣、措辭與大家傾向一邊倒的評論，都指向一個憤怒公式，一個發酵體：時隔22年，張扣扣為死去的母親討回公道。對方是村裡惡霸。對方欺男霸女，二兒子殺人之後，用最小的不滿十八歲的三兒子頂罪，結果只判了七年。
儘管很快界面出了新聞《知情人講述：我所知道的張扣扣殺人案》，裡面有很多令人信實的細節，說明張扣扣母親的死，部分上有點「作死」。「他媽太愛罵人了」「這些事都是出在他媽身上」。這種人毫不客氣地說，幾乎在廣袤農村裡每個村莊都會有這樣的一個無賴。
光腳不怕穿鞋的，愣的怕橫的，橫的怕不要命的。她們一哭二鬧三上吊，裝瘋賣傻，耍起無賴，無人不怕。
她因瑣事挑釁在先，挨打在後；挨打後，把事態擴大的也是張扣扣的姐姐從家裡拿出來鋼條。張扣扣母親用鋼條把王正軍的腦袋打破了，17歲的王正軍從柴禾堆里拿出一根胳膊粗的木棒，砸在扣扣媽的太陽穴上。
「當時扣扣媽並沒有死。她剛躺在地上的時候，我們這幫小孩子還圍過去看。她躺在地上嗯嗯地叫喚。我們還笑呢，說這回她又要裝開了，因為之前她經常這樣，誰要是惹她一下，她就會到人家家裡賴著。」
「我們正笑呢，一輛車從下面過來，車燈一照，扣扣他媽自己又站起來。她扶著一棵樹榦嘔。往家裡走時，她要到大門口了，我記得她跪在那裡，頭耷拉著，就像是磕頭一樣的模樣。我們還是圍在那裡笑。」
「扣扣他爸過來把扣扣他媽攙住，往王自新家送，王家不讓他進門。」
這就是中國農村獨特的吵架、打架文化：
第一，挨了打不是送醫院，是先送到打人者家裡去鬧，至於嚴重不嚴重，需不需要馬上救治，說理重要還是救人重要，倒不是人們所能想到的了。悲哀。
第二，對於口碑不好的無賴，大家都會圍觀看笑話，而不是勸架、拉架，不怕事兒大的人也存在，恨不得火上澆油，讓笑話更好看。即便不是無賴們吵架，圍觀的看客也很多是看熱鬧的心理。因此，打架雙方從農村的公共輿論與正義上來說，沒有贏家，不過是給大家茶餘酒後添加談資。
第三，對生命的漠視，麻木不仁。死的人對於當事者的家庭會留下很痛的傷害，對外人來說，事情很快被忘記，日子照舊過下去。後來人也不會引以為戒。
「死得很慘」：是真實還是感受？
據張扣扣告訴小夥伴他媽「死得有多慘」，這個「多慘」的記憶很大程度上可能來自於他母親死後法醫驗屍的過程。
「扣扣他媽死後，屍體就放在路邊的板車上。第二天還是第三天，法醫來驗屍。驗屍現場就在馬路邊。圍觀者人山人海。」
「法醫把扣扣他媽的頭皮切開，頭皮就耷拉在眼睛那裡。她的頭髮又沒有剃。我用手捂著眼睛，從手指頭縫裡看。看到的是一顆鮮紅的頭。法醫把鋸把她的頭鋸開。這太可怕了，大人都怕，別說小孩子了。我一個月都沒能睡好覺。」
「驗屍的時候，扣扣他們姐弟兩個就站在法醫邊上看。中國人太不講究這個了。扣扣就這麼看著法醫給他媽驗屍」。
從中看出的中國人對待死亡、對待人類情感、對待屍檢這種專業性很強的技術行為的粗鄙，讓我看得異常難受：
第一，檢方不懂得保護受害者家屬，尤其是孩子的感受。把屍檢變成了另一種「人山人海」的圍觀。我不懂城市是如何屍檢的，也是在死亡現場公開進行，讓大家圍觀嗎？還是說農村的打架致死更像是一種獸類行為，可以被圍觀，可以不照顧受害者家屬的心理感受，而受害者家屬因為他們的受教育不足、「自尊心不夠」，竟然也不敢提出任何要求？
第二，中國人的圍觀精神真是被發揮到了極致。這種精神早就被魯迅先生寫得深刻而徹底，在此不再展開。
第三，扣扣因為此事所受到的心理傷害與打擊，如果得到及時疏導與心理救助，而不是參軍之後如實說出「參軍為了給母親報仇」後被迫接受了「好幾天的思想工作」，會不會就沒有這次大年三十的慘案？
從精英到平民：關於對血親復仇的崇尚狂歡
我太知道你們在想什麼了！
法律給不了的正義（殺了人，才判了七年，應該以命抵命，最起碼也要無期徒刑。什麼？未滿十八歲？是誰知道年齡是不是造假了，誰知道王家是不是有後台？），張扣扣自己來奪取，殺得好！為母親復仇！！！
兒不嫌母醜，再糟糕的母親畢竟是母親，殺得好！今天的施連翹！英雄！
你們即便不相信界面那篇文章，但人家記者好歹去實地採訪調查了，而你們只靠動動手指頭、張張嘴，就極大滿足了自己的正義感與俠義精神，我也實在是佩服。
沒有什麼可說的了。
底層民眾好不容易受惠於法制。從更長遠的歷史時期來看，法律也把人類從荒唐暴力的血親復仇中解救出來，付出多少努力才會讓人類走向文明。
對血親復仇的崇拜狂歡，讓坐在書店裡面的我感到困惑——從受到高等教育的博士、公眾號大V，到賣菜的打工小夥子，大家在謳歌讚揚張扣扣的時候，這種讚揚多少是受情緒驅動，多少是出於正義感，又有多少是泄憤？文明與理性或許與讀書多少真的無關。
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