蔡甸初五迎財神,助你發發發!
農曆正月初五(2月20日)是正月里重要的日子,初五也叫「破五」,我國漢族民間在這一天,有迎財神的習俗。
據民俗專家表示,迎財神之俗盛行於明清和民國時期,至今仍流傳不息。
傳說初五是財神生日,故為迎財神的吉日,所以家家戶戶在這一天迎財神。
怎麼迎財神?
普通人家在正月初五零時零分,要打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。
各個店鋪聞雞鳴即起,開始接神,放鞭鳴炮,在招幌上掛紅布,慶祝開市大吉,共喝財神酒。
此外在祭品中必須有一條大鯉魚,鯉為利的諧音,故稱該魚為「元寶魚」、「活元寶」。
請好請對財神
財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的。
初五財神方位是:西南
請什麼財神?
民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢? 一起來看看財神的種類,再根據自己的需要請相應的財神。
財神
財神像大致上可分為:文財神和武財神
【一、文財神】
文財神有四種,分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神,因若能放置在財位上,財源立刻滾滾而來。
財帛星君
也稱「增福財神」,他經常與「福」「祿」「壽」三星及喜神列在一起,合起來為「福、祿、壽、財、喜」。
他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的捲軸,相貌厚重,讓人一看就知是富貴之相。
相傳他是天上的太白金星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛,有求必應,最樂於助人。
所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士,可以供奉這一位財神。
福祿壽三星
「福星」手抱嬰兒,象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿;「祿星」身穿華貴朝服、腰圍玉帶,手抱玉如意,一臉富貴容相。可為人間信男信女加官進爵,添財進祿有求皆遂意。
「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,面上皺紋可以看出他壽與天齊,象徵長壽無病無災;象徵安康長壽。
「祿星」福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
文財神比干
傳說比干為商朝忠臣,天帝憐其忠貞,因無心而不偏私,故封為「財神」。又因為比干是一位文臣,所以也被稱為文財神。
生財有道的智慧財神范蠢
范蠡一生艱苦創業,積金數萬;善於經營,善於理財,又能廣散錢財,所以稱其為文財神就理所應當了。
【二、武財神】
武財神在民間常供奉的有兩位:一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關帝聖君。
有的商家,常年供奉的是武財神趙公明,以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝;有的商家,供奉的是紅臉關公,關羽以「義」著稱,商家取其「以義為利」,即以「義」達到贏「利」的目的。還有的商家乾脆將三人一起供奉。
趙公明
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,即招財化煞而保屋宅平安,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
關公
紅面長髯的關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將,與劉備及張飛結義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮宅平安,招財進寶。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。
傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且形狀威武,講信用、重義氣、能招財進寶,護財避邪,小人橫事不敢來犯,生意便可以興隆、財源廣進,故為商家所崇祀,是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種:
紅衣關公像——可安放在家中,保屋宅平安。
綵衣關公像——可安放在商鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
除了請財神,初五這一天還有其它的傳統習俗
初五習俗
【送窮】
也叫趕五窮(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)
所謂「窮」,也就是正月初一以來所積存的垃圾(那時的垃圾是不能倒的,由此可以聚財,否則就倒了「福氣」)。到初五,這些垃圾要倒出去。所以,初五這天需要進行徹底大掃除,將垃圾掃出大門後,堆成一堆,將點燃的鞭炮扔到垃圾堆上,寓意將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去。
【吃餃子】
破五吃餃子又被俗稱為「捏小人嘴」,據說這樣可免除小人讒言之禍。
【開市】
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。台灣及香港也多將該日定為春節後開工的「吉日」。
【婦女不出門】
舊時的習俗不許婦女於此日串門。
解疑答惑——為什麼初五叫「破五」?
民俗專家表示,「破五」是「送年」的意思,過了這一天,一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。因為舊時,在春節期間有很多的風俗禁忌。比如不得用生米作飯,不能用針縫紉等,在過了初五之後即告解除,故而稱此日為「破五」。
▍主編:火山姐 | 責任編輯:火山姐
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