善業功德該怎麼求願才能在生死中常得安隱快樂乃至解脫過去燈光佛出世度化40億眾

善業功德該怎麼求願才能在生死中常得安隱快樂乃至解脫（之二）過去燈光佛出世度化40億眾

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）過去無量劫時有個國王名為地主，此時統領整個閻浮提，大王有個名為善明的大臣，從小與大王就是朋友。大王后來分了一半閻浮提地給善明治理，於是善明就建造了城池等設施，此時國土也豐饒安樂、人民眾多。這個城當時名為遠照，善明國王的第一夫人名為日月光，長相端正、世所稀有，身上以及口中皆出妙香，沒多久就覺懷妊，就對善明王說,『我已有身孕』。大王聽後心情大好！並讓左右親近施設種種妙好坐具。

夫人懷胎時數滿足時則生一男兒，出生時整個閻浮提皆悉呈現金色，孩子具足相好莊嚴，大王見到太子後出生無量歡喜，叫來國內善觀相的婆羅門等令看相立名。

諸相師領受王命後前來觀相，對大王說，『聖王所生太子端正無雙，諸根圓滿而具足三十二相，這樣的相貌則有兩種歸趣，要是在家的話則必定成轉輪聖王而具足七寶、千子具足，統領四大部洲；若是出家學道的話則必成無上正等正覺，聲名功德流布天下。此太子出生之時光明遠照整個閻浮提地，以此因緣當名之為燈光。』諸相師為太子立名之後即便退去。

大王聽了相師如是說後抱著太子無暫舍離，並為此愛子隨著秋、冬、夏季時節差異而建造了三種講堂，並布置了無量宮女令太子在此諸宮殿內娛樂遊戲。當太子29歲時善根因緣已得成熟即出家學道，當天出家，就在這天晚上即得圓滿一切資糧而成佛，一傳十、十傳百，整個閻浮提都知道了這件事。父王也聽到了此事，並心作此念，『昨天晚上聽到諸天人在空中都在稱嘆善哉善哉，這必定是瑞應，我當前去拜見如來』

於是善明王帶著40億大眾男女前後圍繞來到燈光佛所，到了之後頂禮恭敬在一面坐，大眾也是如此，於是如來就為其父王善明王以及40億大眾隨其根器說種種妙論，所謂布施、持戒以及升天之論令生歡喜，由諸欲故起垢染不凈行、為生死諸漏所漂，所以當求出家解脫之樂，由此當獲清凈妙果。然後燈光佛觀諸眾生對於如是等論思維觀察而生歡喜、心性調柔易於教化，於是就說了苦集滅道四聖諦，並為大眾廣為開演令解其義，聞佛所說後40億眾即於座上得清凈法眼。於是此40億大眾就在燈光佛前以清凈信而出家學道，就在這天成就阿羅漢果。

（原文）過去久遠有王名曰地主，統領此閻浮里地。彼王有臣名曰善明，少小與王周旋無所畏難。是時彼王分閻浮地半與彼臣使治。是時善明小王自造城郭，東西十二由旬，廣七由旬，土地豐熟，人民眾多。

爾時彼城名曰遠照。善明王主第一夫人名日月光，不長不短，不肥不瘦，不白不黑，顏貌端正世之希有；口出優缽華香，身作栴檀香；未經幾日身便懷妊。彼夫人即往白王：『我今有娠。』王聞此語，歡喜踴躍不能自勝！便敕左右更施設座具快樂無比。

夫人懷妊日數遂滿生一男兒。當生之時，閻浮里內晃然金色，顏貌端正，三十二相，身體金色。善明大王見此太子，歡喜踴躍慶賀無量，便召諸師婆羅門、道士，躬抱太子使彼瞻相：『我今已生此子，卿等與吾瞻相，便立名字。』

時諸相師受王教令，各共抱瞻觀察形貌，咸共白王：『聖王太子端正無雙、諸根不缺，有三十二相。今此王子當有兩趣，若當在家者便為轉輪聖王，七寶具足，所謂七寶者：輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、居士寶、典兵寶，是為七。當有千子，勇悍剛強，能卻眾敵，於此四海之內，不加刀杖自然靡伏；若此王子出家學道者，成無上正覺，名德遠布，彌滿世界。生此王子，當此之日光明遠照，今字王子名曰燈光。』時諸相師以立名字各退坐而去。

時王竟日抱此太子未嘗離目。時王為此王子立三講堂，秋、冬、夏節隨適所宜，宮人婇女充滿宮裡，使吾太子於此遊戲。

時王太子年二十九，以信堅固出家學道；即日出家，即夜成佛。爾時閻浮里地悉共聞知：『彼王太子出家學道，即日成佛。』父王清旦聞王太子出家學道，即夜成佛。時父王便作是念：『昨夜吾聞諸天在空皆共稱善，此必善應，非有惡響，我今可往而共相見。』

時王將四十億眾男女圍繞便詣燈光如來所；到已，頭面禮足在一面坐；及四十億眾各共禮足在一面坐。是時如來與父王及四十億眾漸說妙論，所謂論者：施論戒論、生天之論，欲為穢污，漏不凈行，出家為要，獲清凈報。爾時如來觀眾生意，心性柔和，諸佛如來常所說法——苦、集、盡、道，盡與彼四十億眾廣說其義，即於座上諸塵垢盡，得法眼凈。

時四十億眾白燈光如來曰：『我等意願剃除鬚髮，出家學道。』大王當知：爾時四十億眾盡得出家學道，即以其日成阿羅漢。

——增一阿含經

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