與鴻鈞老祖並為宇宙大神，西方教二聖的師尊是誰？如來佛祖也是他晚輩！

此前，在寫《勘破封神》的時候，一直有一個問題很困擾我。那就是西方教接引、准提道人的師父究竟是誰？

在《封神演義》中，並沒有出現接引道人與准提道人的師父。不過，不出現並不代表沒有。就封神大戰中五聖的表現看，接引道人、准提道人的實力都在老子、通天之下，與元始天尊在伯仲之間。這二人對於鴻鈞老祖來說，不過都是弟子輩。可是，鴻鈞老祖在見到這西方教二聖時非常客氣，就連接引、准提想要行禮，都被鴻鈞婉拒。

整個會面過程中，鴻鈞老祖對接引道人、准提道人非常客氣，與二人簡直就是分庭抗禮。這是為什麼？

唯一的理由，那就是在盤古開闢的這個世界中，鴻鈞老祖並不是唯一的至高神。鴻鈞的地盤其實僅僅在東方。西方（並不是西岐）世界，其實另有至高神。

與東方道門三教主，其實都是鴻鈞弟子一樣，西方教二教主其實也是某位至高神的弟子、利益代表。

那麼，這位讓鴻鈞老祖也忌憚萬分的西方教真正主宰，究竟是誰呢？

最近在看《大唐三藏取經詩話》，當看到猴行者帶著唐僧同游天宮時，我忽發奇想，在詩話中提到的大梵天王，有無可能就是西方教二聖的師父呢？

在宋朝流行的西遊故事中，沒有如來佛，代表西方最強、最大實力的，是高居於北方天庭的大梵天王。

詩話中說，猴行者加入隊伍之後，有一天，唐三藏與猴行者聊天，問猴行者如今幾歲了。猴行者淡淡回答：「已經九次見到黃河清澈了。」唐僧聽了不由失笑，認為猴行者小小年紀，竟然胡說八道。猴行者就道，我年紀雖小，但已經經歷了萬千世代。你連你前兩生去西天取經，途中被深沙神殺害，我都一清二楚。

唐僧聞言，依然有些不信，他道：你若真那麼厲害，不知能知道天庭、地府的事情嗎？猴行者笑道：當然知道，今天北方大梵天王正在水晶宮中設宴。唐僧就說：若你真有本事，就帶我一同去水晶宮赴宴吧。

猴行者就讓唐僧閉上眼睛，他開始施法。過了好一會兒，他讓唐僧等人開眼。包括唐僧在內一共七人，全都出現在北方大梵天王宮前。

唐僧但見眼前有香花千座，齋果萬種，五百羅漢一個個低眉垂眼，都在靜聽高台上大梵天王說法。

大梵天王感受到生人氣息，發現了唐僧。幾人一番談話，大梵天王對唐僧很看重，道：「此人三生出世，佛教俱全。」言下之意，唐僧經歷三世輪迴，取經傳法，佛教必定會在東土廣為傳播。

後來，五百羅漢恭請唐僧說法。唐僧就開講《法華經》。眾羅漢聽得如痴如醉。

說法完畢，大梵天王賜給唐僧三件寶貝，一為隱形帽，一位金環錫杖，一為缽盂。

孫悟空見大梵天王頗為喜愛唐僧，就暗中告訴唐僧，詢問天王，前程若有難處，該怎麼辦。大梵天王道：「有難之處，遙指天宮大叫『天王』一聲，當有救用。」

之後，五百羅漢恭送唐僧與猴行者下界。

我們結合《西遊記》可以發現，西遊的不少橋段，都源自《詩話》。統率五百羅漢，高居北方天宮的大梵天王，在《西遊記》中變成了住在靈鷲峰大雷音寺的如來佛祖。答應唐僧、孫悟空叫天天應、叫地地靈的，也變成了玉皇大帝。

換言之，《詩話》中的大梵天王比《西遊記》中的如來佛祖還牛。

這大梵天王究竟是誰？為何在宋朝西遊故事中地位這麼高？

原來，這大梵天王乃是佛教大昌之前，在印度半島上廣為流傳的超大宗門婆羅門教的創世大神。

相傳這婆羅門教有天地空三個世界，三個世界的主宰都是大梵天王。他麾下還有兩個大神，一個叫做毗濕奴、濕婆。毗濕奴為婆羅門守護神，濕婆為婆羅門戰神。這三為大神，就是歷史上西方（印度）的三聖。

我們再看《封神演義》中的設定，接引道人為何和善、謙恭，精通權術但不善鬥爭。他的法寶就是一個舍利子。正和第二大神守護神的身份相近。准提道人脾氣急躁，好勇鬥狠，並且手中七寶妙樹堪稱西方第一奇寶，就連通天教主也兩次被其擊敗。這個其戰神、殺神的身份何其相似。

正因大梵天王的影響力太大，佛教昌盛之後，也將其引入佛教，成為護法神之一。在泰國以及其他東南亞國家中信徒極多的四面神，其實就是大梵天王。

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