儒釋道在國人中的佔比
提起國學，都會想到儒釋道，從這個先後次序來看，給人的感覺似乎是儒家佔比最大，其次是佛家，而道家則是被邊緣化的東西。其實這個感覺是一個天大的錯誤。
《莊子-田子方》中說，魯國盛行儒學，國人都穿儒服，戴儒冠，著儒鞋。有一次國君宣布：只有儒士打扮，沒有儒士才能的人，一律殺掉！結果一夜之間全國只剩下一個儒生。
這是一個寓言，但它揭露了一個真相——所謂儒學大國是假的，儒學要求的是孝悌忠信禮義廉恥，那是要死的人，是要敢於在關鍵時候殺身以成仁的。而這個民族的以前盛行儒學，無非是讀書只為稻梁謀、學而優則仕罷了。
高曉松在一個電視節目中教訓一個名校的學生說：上名校不是讓你找工作的，而是為了國家的良心。這句話被許多人批評，但是高曉松說對了。因為「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」以這個標準衡量，有史以來稱得上真儒家的簡直屈指可數，絕大多數都是當年魯國一夜之間消失的投機分子和有意無意的騙子。
因此，這個民族中儒家佔比不會超過萬分之一。
再看釋家。如今佛寺林立，是個人手腕上都套一串佛珠，名山大寺香火旺盛，貌似佛教味道很濃。其實，只需一句話就能把這些打回人行邪道的原形。《金剛經》說：以色身見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
真信佛的人，要有節節寸斷而不生嗔恨的超越。您那兒還大年初一趕頭柱香呢，求富求貴求平安呢？那是要靠行賄破壞因果律知道嗎？你拜的不是捨身食虎、割肉喂鷹的佛，而是把佛當成吃兩塊糖瓜就能上天言好話的灶王爺。
因此，這個民族中佛家的佔比也不會超過萬分之一。
剩下的就都是道家了。不要以為你沒看過《道德經》就不是道家，道家不用讀經，只要按照趨利避害的動物本能生存，你就是日用而不知的道家。
有科學家用幾隻猴子和一些香蕉做過一個實驗，實驗結果表明，猴子們首先爭鬥出猴王，然後很快就能從生活實踐中學會行賄受賄、黨同伐異、甚至階級鬥爭。
道家信的是道生一一生二生三三生萬物的進化論，這正是猴子式的思維方式，由無到有，由簡單到複雜，甚至猴子們的這些生活方式更符合道家的崇拜的道，因為猴子們真正做到了「日用而不知」。
猴群中的猴王地位並不保險，其誘人的特權總是有虎視眈眈的覬覦者，所以每屆猴王的下場都很慘；猴群中的低層猴子也不保險，弱肉強食是這種群體的天經地義，低層猴子往往連口吃的都難以混到；只有中層的猴子最保險，不管誰做猴王，中層猴子都永遠有欺負低層猴子的權力；不管誰做猴王，它們也都能跟著混吃混喝混炮打。
高層猴子非以明猴，將以愚猴，使猴常畏死，有犯奇者執而殺之；中層猴子「似出復似處，非忙亦非閑。唯此中隱士，致身吉且安。」它們就是白居易所說的中隱之士；低端猴子依附猴王和猴群混溫飽生存，各猴自掃門前雪，不管它猴瓦上霜，遇到強猴就屈服，遇到弱猴就欺負，相比之下」什麼禮義廉恥，什麼孝悌忠信，什麼捨身食虎，什麼五蘊皆空「，都是趙本山老師小品中說的」臭氧層子「，遠不如一粒花生一個蘋果真實而實惠。
因此可以看出，有意無意的道家在這族中佔比不少於萬分之九千九百九十九。
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