為什麼楊麗萍戴上翡翠的感覺和劉曉慶完全不同

為什麼楊麗萍戴上翡翠的感覺

和劉曉慶完全不同丨

氣質與氣場的肉搏

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前言

說到首飾，其界定的內容或寬泛、或狹窄。寬泛如漢代，曾將冠冕、脂粉都算作首飾；狹窄如宋代，將首飾僅僅局限在「頭面」範圍之內。翡翠本身就存在很多面，作為一種首飾更是千人千面，更準確來說，應該是因人而異。同樣戴上翡翠，楊麗萍和劉曉慶給人的感覺完全不一樣，一個似仙女，一個似野草。

眾所周知，楊麗萍和劉曉慶是來自同一個時代而在不同領域中去取得非凡成就的女性代表，不但年齡相仿，即使都已近花甲之年，卻依舊擁有少女般的芳顏，被人們稱為「不老女神」；而且兩人都與翡翠結下不解之緣，楊麗萍是土生土長的雲南人，翡翠自古以來也被人們稱之為「雲南玉」，楊麗萍和翡翠也算是天作之合；劉曉慶，某種程度上就是翡翠的代言人，不折不扣的翡翠收藏專家，劉曉慶對翡翠的熱衷可謂是天下皆知。

儘管從楊麗萍和劉曉慶兩人身上能夠發現諸多相似的地方，但是畢竟兩人的際遇迥然不同，兩人的個性也是南轅北轍。因此作為時代女性典範的兩人，如同一個硬幣的兩面，一人戴出了翡翠首飾的氣質，一人戴出里翡翠首飾的氣場。

氣質，來自一個人內在涵養或修養的外在體現。「世上只有一個楊麗萍，她是人類一筆寶貴的財富」這是世界對楊麗萍的高度認可。當初，楊麗萍以一曲孔雀舞震驚世界，不由得讓人驚呼「人類竟然還能有如此極致的腰身」，孔雀舞也從此成為了東方美學的一種代表。翡翠被喻為大山的精靈，楊麗萍是從大山裡走出來的仙子，翡翠隨著楊麗萍翩翩起舞，她以獨特的東方美學詮釋著東方隗寶，宛如一位自然界的仙女，定義了翡翠的氣質。

氣場，來自一個人對自己人生的掌控力和對別人的影響力。劉曉慶以往做演員、開公司、做富豪的經歷已被眾人周知。光鮮背後，她鋃鐺入獄的恓惶、背債千萬的重創、憑著才華東山再起。她並沒有屈服於跌宕起伏的命運，而是將這波瀾壯闊的人生吸納成為自己的氣場。劉曉慶自謙地戲稱為「昆崙山的一根草」，代表生命力的執拗，人生不怕重頭再來。她多年來一直熱衷於收藏翡翠，無論出席大小場合，都能從她身上找到翡翠首飾的身影，也許是出於商業投資的考慮，也許是從翡翠千錘百鍊到盛世芳華的經歷里找到了共鳴，執拗如野草的翡翠女王劉曉慶，定義了翡翠的氣場。

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