先「好好說話」還是「好好聽話」

對佛菩薩而言，「好好說話」與「好好聽話」是一體的，是沒有主客關係的，即沒有你我。也就是說，好好說話是為了利人，好好聽話也是為了利人，都不是為了利己；對菩薩而言，說話和聽話都是說法利人天。

實際上，雖然「說」與「聽」同等重要，但二者也有次第的分別，依說話的對象而定。比如這個對象需要傾聽，你就好好地傾聽，不要稀里嘩啦講一大堆；如果對方可能真的想請你開導一下，那你就好好地跟他講一些道理，開導他一下。

既然「說」和「聽」沒有主客的分別，是否意味著先說或後說，根本不重要呢？其實不然。所謂「法無定法」，因為人跟人不一樣。

但就大多數人而言，在與人溝通交流的時候，還是要先聽聽別人怎麼說，這是對別人的尊重。

總之，要根據當時溝通的情況，說別人需要的話。

作為出家人，因為交流對象身份的不同和場合的不同，說話的次序就需要調整。比如，在社會交往中，經常要講「您先說」，多聽別人的高見，表示對別人的尊重。那在宗教場所或者接待信眾的時候，就不能這樣說了，而要主動熱情，甚至多說一些。如果過於謙虛，人家可能會誤以為「這位法師是不是不想跟我說話？會不會是不歡迎我」。

所以，有的時候，法師就會在客人不願意說、比較尷尬的時候，先熱情洋溢地講一些話，表現出對客人的歡迎，然後再聽客人講。這個時候，他們會覺得這個法師很親切，也會很放得開。

這就是佛教里講的「方便法門」。

文：節選自學誠法師《好好聽話》

圖：龍泉論壇

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