你要小心這世上的壞人，他們教你學好，就是想自己使壞！

王朔在小說《一點正經沒有》中，這樣寫道：

你要小心這世上的壞人，他們都憋著勁教你學好，好由著他們自己使壞。

壞人猖狂是因為好人在沉默，縱容壞人就好比縱容自己的病情一樣，開始可能並沒有怎麼在乎，慢慢的，「病情」加重，出現越來越多「癥狀」，再不去管，只會更加無法控制，也無法挽回，到時候就會後悔莫及。

所謂心靈雞湯哲理名言不過是為自己的一次次妥協找一個可以信服的理由，如同變成一塊橡皮泥，徹底放棄自己的形狀，任人擺布。

這讓我想起小時候看過的一個寓言故事：

海洋里召開全體動物大會，鯊魚在會上發言，以維護海洋和平為由，要求飛魚去掉胸鰭，章魚去掉墨囊，螃蟹蝦米去掉硬殼，當有魚問他是不是也應該去掉尖牙時，鯊魚急了：＂混蛋！我是海洋世界的守護者，保護你們安全的，能去掉尖牙嗎？！＂

我覺得，把自己的命運寄托在別人身上，是最愚蠢的行為。依賴，就是把自己的刀交給對方，保護你還是捅你，全在對方一念之間。

讓壞人不敢作惡唯一有效的辦法就是讓好人擁有自衛的能力。

比如，在二戰中希特勒屠殺猶太人時，猶太人像被下了魔咒一樣沒有任何反抗，聽話順服得像羊一樣任人牽任人殺，無辜者的眼神中所流露的神態讓看見的人心都在滴血。上帝在看著這一切的時候會是怎樣的心情呢！

幾十年後，一名猶太裔美國人找到了當時猶太人沒有反抗的理由，原來他仔細研究歷史發現，二戰之前德國人民也是合法擁有武器的，但希特勒上台後，首先搞槍支登記，然後設法逐步沒收槍支，以致猶太人最後只能束手待宰。他由此堅信失去自衛武器是猶太民族的悲劇原因之一。這名猶太裔美國人的家裡有好幾種大大小小的槍，他說：「我也希望永遠不要去用這些槍。但是你應該知道，槍不是一種工具，槍是一種權利。

所謂的講理，都是建立在平等基礎上的。假如，實力不對等，那就無理可言，也就失去了辯論的條件。

穆斯林在歐洲這麼牛，在美國就沒脾氣，很大程度上是因為美國人比較能強硬。美國新罕布希爾州之所以犯罪率低，就是因為持槍率高。你讓槍支非法，結果就是只有非法的人才有搶。

什麼是文明？文明就是社會諸種力量互相遷就與制衡，誰也不要太過分。什麼是野蠻？野蠻就是在力量上佔有優勢者我行我素、恣意妄為。社會生活方方面面，各種不公不一而足。在不同群體和個人想法、能力、機遇等大不相同的情況下，最大的不公事實上不是結果的不公，而是規則的不公!

如果說壞的制度能使好人做壞事，那麼不公平的規則將使趨利避害的人們湧向規則的偏袒方，引起社會失衡。什麼是美國文化？美國文化就是一種均勢文化。美國，是一個處處體現制衡的社會，無論是國家層面的分立制還是社團層面的圓桌會議制，都是制衡思想的體現。

所以，即使是假醜惡的土壤，只要達到了均衡，也能長出美麗的自由之花。

一個人心理一旦失衡，貪慾之魔就會掙脫而出，而社會失衡就會引發整體災難。傳說元朝菜刀都受管制，規定每家的菜刀都得用鐵鏈與菜墩（當時沒有案板）鎖在一起，所以你要是想用菜刀砍人，就得扛著菜墩一起去，所以元朝只活了90年。一個好的社會必須要保護弱者，而不是欺負弱者剝削弱者，這樣社會才能保持平衡發展。

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