如何運用財富，比掙錢的學問更深刻
編者按：
俗話說，「初五接財神，初六送窮神」，財富是修行必不可少的助緣，特此連載如孝法師《財富與人生》開示與大家分享。祈願大家新年智慧增長，運用財富成就圓滿的人生！
我們每天面對無量的、沒有頭緒的事情，都想要最好的結果，就會去尋找每一個事情的平衡點，這一定會紛然失心的。當心失去了，你把握得再好也註定失敗。就算你覺得自己把握得很好，那也是局部的，宏觀的全局完全照應不到。所以生活或者生命給我們的考試，永遠只能是二選一。可是如果你知道初善、中善和後善的話，那麼魚與熊掌皆可兼得，生命當中也會有生存和生活，而且有很多空餘的時間。
祖師講過一個比喻，在茂密的森林裡，我們穿行而過，路上有很多的毒蛇和障礙，你是要把這些樹都砍掉，毒蛇都殺死再過去，還是會有更好的辦法呢？問題是你一個人面對這麼多的樹葉和毒蛇，怎麼能夠全身而退呢？那是不可能的。
這就是境界，我們只能改變自己，用智慧學會「縮身術」、「變化術」、「神通術」——走到樹葉跟前，你就變成風；走到毒蛇跟前，你就變成水；走到陽光跟前，你就變成一朵花，享受陽光……人生這樣不斷地變、變、變，萬變不離其宗，這是心的智慧。你的心自在才能變，心為什麼不自在？它總是堅持一些成見與理念，變成方的而非圓的，滾動不起來。它待著不動就被動了，被動一定要挨打。
我們現在鍛煉先知先覺的覺性，就要提前了解生命與財富。所以，初善的第一個目的是讓我們了解自然的法則和生命。這當中對於企業家來說，第一個要樹立的就是財富觀。
我們這麼辛苦地獲得財富，財富滿足生存的同時，還能給你帶來什麼好處？有的人可能會覺得，它能夠讓我活得有尊嚴；有的人覺得財富可以讓妻子、兒女活得很開心……好像可以說出無量的好處，但是這些都是假設。我相信很多人體驗過這種矛盾，你覺得給家人最好的照顧是給他財富，可是從另外一個角度看也許是害了他。當財富觀落在世間的時候，我們就一定會認為財富是「我」創造的，就會忽略很多東西。
實際上，財富真的如我們所想，就是我們所有嗎？並非如此。中國古話講，「財富如水，水是養命之源」，水多了也會像江海湖泊一樣泛濫。所以，首先要有正確的財富觀。
天下的人守著天下的財，但天下的人有分工，所以有些人的職責是保管著天下的財。從人人公平的原則來講，每個人來到這個世界上，一定有一份他的福報。對於我們的親人，他們會出現在你的生命里，一定是與你有數不清的因緣。你可能會從財富上給予他一定的幫助，財富代表了你的仁愛，但並不是沒有原則的。你要教育他，讓他有正確的觀念，以便增長他的財富。
所以財富這個東西，周流於法界。打個比方，這就像在宇宙當中，不僅僅江海湖泊里有水，空氣裡面也流動水份。如果不明白水在生命裡面是不斷新陳代謝的，而把它具體框在自己的原則裡面，那就會成為死水一潭，甚至產生命運的「腐敗」，而且這一切可能是不可見的。為什麼腐敗呢？因為被錯誤觀念的「池塘」局限了。
追求財富，根本的目標是你想用它來幹什麼？古人說得很清楚：「生不帶來，死不帶去」，這告訴我們賺錢的目的是為了用錢。實際上，如何運用財富比掙錢的學問更深刻。很多財富相對比較多的地方，同時也是社會問題集中的地方。
所以，人生確實好一半壞一半，沒有辦法。如果我們有了正確的觀念，壞的一半可能也存在，可是它不足以造成大的破壞。好的一半能夠不斷地拓展，這本身也會成為一種快樂的來源，讓你通過財富了解生命的組織架構。
了解人性的互動如何更有效、有秩序，這就叫做文化。文化是對很多不合理、貪嗔痴、給生命帶來眾多障礙的東西做梳理，「文化如葯，治愚昧之病」，愚昧當中有自己種種的困惑。儒家講「行有不得，反求諸己」，這是總原則。我們要有些覺察，不要總認為自己正確。
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