正月初七「三會日」，要接受考核啦！
正月初七是道教「三會日」之一。南朝宋陸修靜《道門科略》等道書將此日和七月七日、十月五日為「三官考核（道民）功過」的日子，也是五斗米道和早期天師道時期道民聚會的日子。在此三日里，道民須赴本師治所，申報家口錄籍，聽道官宣講科戒，接受三官考核功過，以定受籙之等次。
其中，正月七日，名舉遷賞會，此日上元賜福，天官同地水二官考校罪福。七月七日，名慶生中會，此日中元赦罪，地官同天水二官考校罪福。十月十五日，名建生大會，此日下元解厄，水官同天地二官考校罪福。其三會之日，三官考核功過，三魂攢送生人善惡。又謂之三魂會日，宜焚香懺過。
前言
三會日
三官考核道民功過
三官大帝是怎樣考校的呢？三官大帝，總九官二十七府、百二十曹，主領鬼、神、人。天地水三官，合為九署，及九海、三河、十二川源之中生死圖籍，無淵無底，無極神仙、一切神靈。左主生事，右主死事，有功書左府青簿，有罪書右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，則不專一曹也。得道奉中宮，有功奏左宮，有罪奏右宮，每到三元八節日，絕滅惡根也。
天官大帝：普統上真已得道過去及未得道見在福中，及百姓子男女人滅度生死功過簿錄。
地官大帝：普統地上五嶽四維八極神仙真人神靈，已得道過去及未得道見在福中，及百姓子男女人滅度生死功過罪福簿籍之事。
水官大帝：統三河四海九江水府、淮濟四瀆水帝神王、河伯諸大聖，水中一切神靈，已得道過去及未得道者、百姓子男女人功過罪福簡籍之事，及死者長徒作役，水府萬靈魚龍鯨鯢精物大小劫會之期。
聽道官宣講科戒
據《正一法文天師教戒科經》載，佈道施教首先在於向學道者傳授道教經戒。「若男女不曉書疏者，專心好道，可請明者，聽誦經戒，會在靜舍。」學習者通過對教戒中所包含的道德知識、規範的體認，就會明白何為是非善惡，好壞美醜，從而提高道德判斷能力，形成正確的道德觀念。
學道者在學習經戒的過程中要「正體安神，精思明聽，勿妄華言，傾斜不端，游心他念，玩隨睡寐」。這就是要求學者要積極調整自己的學道心態，集中注意力，認真聽講，積極深入地思考，學思結合，不要心不在焉，一心二用。
還強調學道者不僅要認知、理解教戒，而且更為重要的是要以教戒作為行動的規範與準則，時刻執守教戒，以戒制情，以戒自檢。「唯道人執志，故能以戒自檢，行止舉動，愛欲人間，守戒不違，心無邪傾。若見色利，以戒掩目；若聞好惡之言，以戒塞耳；若食甘香之美，以戒杜口；若願想財寶，放情愛欲，以戒挫心；若趣向奸非，意欲惡事，以戒折足；守之不廢，可謂明矣。」
「道人亦知所欲為快，以戒制情，故不犯惡，善積行著，與道法相應，受福無極。」通過對外在道德規範的體認和理解，進而把其內化為自身的道德信念，時刻以此為明鏡，省查自己的行為，調節自己的行動，使自己始終不違背行為準則。
三官總誥
志心皈命禮
唯三聖人，乃一太極。
普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒。
紫微清虛洞陰，總領功過；賜福赦罪解厄，普濟存亡。
道冠諸天，恩覃三界。大悲大願，大聖大慈。
三元三品，三官大帝，三宮九府，應感天尊。
志心稱念三元赦罪天尊，不可思議功德。
三元檢校日，申報家口錄籍，聽道官宣講科戒，接受三官考核功過，以定受籙之等次。「若見人有違天之行，轉相勸誡，相教改悔，其功報效應，受福無量。」行善之人不僅自身要行善積德，而且還要教育感化那些不善之人，督促他們棄惡向善，以此作為自己的責任，這樣才算真正的行善積德。修己的同時不忘正人，這才是道德修養的最高境界。
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