阿育吠陀：疾病的六個階段
當身體發生出來一些所謂的病症之後，我們要看到之前到底是身體經歷了怎樣的一個進程才產生出來了疾病。
阿育吠陀醫學可以精確指出這個時間臨界點。根據古阿育吠陀經典記載，人類疾病可以分為六個階段，前三階段為不可見階段，與人體和精神緊密相聯；後三個階段則出現明顯癥狀，可以被醫生和患者覺察。疾病的每個階段都代表了一種程度上的失衡，而其「外部」變化則是一個連續過程。我們要提高覺知去看到發病的六個階段，能夠非常有效的將疾病阻止在未發之前。
一、積聚。
一種或多種生命能量在體內積聚，積聚的時候沒有什麼病症產生。
二、升高。
生命能量積聚過多，開始突破自己的正常臨界含量。
三、轉移。
這種生命能量開始向全身轉移。
四、定位。
遊離於全身的生命能量開始固定在身體某個並不屬於自己的部位。
五、發威。
「定居」在某個部位的生命能量開始發威使身體出現相應的癥狀。
六、破壞。
成熟的疾病開始爆發。
一旦生命能量粘在了身體的某個部位，那麼就說明疾病的第四個階段已經到來了，身體開始出現明顯的早期疾病狀態。如果此時pitta黏在了皮膚上就會騷癢和發炎，如果黏在了胃部就會感覺心臟疼痛和肚子痛。我們並不是譴責pitta是造成病症出現的元兇，任何一種生命能量都可以黏在身體的任何一個部位，如果過量的vata粘在了人體的某一處關節上，那麼人類就會飽受關節炎的劇痛，人體關節是最容易受到生命能量光顧的部位之一，因為它最容易寄居人體藏毒。除了類似這些模糊的癥狀以外，此階段並不會出現醫生視線範圍內的其他明顯癥狀，所以阿育吠陀醫學的重點在於消除人體微妙階段的某些疾病癥狀。如無法解釋的疼痛、焦慮、憂鬱和疲勞等等，這些對於西方醫學來說是非常神秘的。所以疾病處於第一，第二，第三階段是很好控制的。加上飲食的改變，用一些藥草，再加上一些與各個體質匹配的運動，日常養生以及一些排毒的治療，凈化的手段都可以有效地治癒這三個階段癥狀。一旦人體進入到疾病瓜熟蒂落的爆發階段，那麼就是已經就是破壞人體組織的疾病就必須要尋求非常專業的一些一些醫生了。
《完美健康》書上也舉了例子，以pitta過量為例就是由於本身就屬於pitta體質加上最近承受了過多的壓力和正度過一個異常炎熱的夏天，總之在你體內過量的pitta已經開始積聚。當過量的pitta積聚到一定程度，他就會離開自己的本職崗位向全身轉移。很快他就會找到一個殘毒寄居區，現在他們做的就是僅僅黏在這個殘毒部位上。
那這個過程包括了疾病的前三個階段。此時西醫在你身上是診斷不出任何癥狀的，因為西方醫學並不涵蓋這個階段的人體紊亂。但是對於阿育吠陀醫生來說卻可以明顯看到人體已經脫離了完美健康狀態，如果你對自己的身體非常敏感，那麼你會可以感覺到這個失衡的生命能量開始進攻自己的身體。每個人都能在感冒和流感爆發之前感覺到身體的微妙變化，而其他許多疾病在人體上製造的不愉快也會讓人感到某種模糊的不適。也許說不清具體位置在哪兒，也說不清具體位置是怎樣的，比如說一些疼痛、肌肉無力、低燒或者是揮之不去的疲勞感，就這些情況都是身體的前兆，那麼他可能時間久了就會誘發突然而至的心臟病或者中風，所以在阿育吠陀來講在我們已經產生出某種病症時，在之前其實已經有很久的已經不適感了，這些不適感往往是受害者早就接受到的生命能量傳來的「警告」，然而他們並沒有在意。
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