再找不到對象我就絕種了，在古代你如果晚婚，你們全家人都要去坐牢

春節期間大量的未婚青年，想必都會被催婚，沒有對象的可能就要被安排各種相親，也因此催生出租賃男女朋友回家的行業，甚至有人喊出再找不到對象我就要絕種的吶喊，在古代如果找不到對象，絕種的可能不是你一個人，可能全家因此受到牽連犯法坐牢。

我國古代其實是一個 「早婚國家」，按照《禮記》所規定的男女成年標準來理解，古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。但各朝代略有不同，比如唐代，男15歲、女13歲以上；明代，男16歲、女14歲以上。據《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》記載，梁高祖的四女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是在11歲就出嫁了；漢昭帝8歲繼位，娶了剛滿6歲的上官安女為皇后。

在古代，男女結婚大多是遵從「父母之命，媒妁之言」。

比如元代王實甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇一見鍾情，私訂終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。

但實際上，古代男女之間的交往並不像我們想像的那樣封閉。最早的情人節可以追溯到春秋時期，叫上巳節，是為適婚男女、有生育能力男女的相處提供了一個特殊的交往平台，成群結隊的青年男女在河邊互相玩耍，約會互贈葯勺花。上巳節是三月的第一個巳日，後來曹丕規定上巳節定在農曆三月三，那一天是全國放假，這項活動是由官方推動的，強制執行，如果到時有人不「奔」，不參加聚會，還會受到處罰。後來以清明、寒食等節日的重合，便漸漸地取消了

除了這一天，古代正月十五、七月七，也都是單身男女覓偶的良機。七月七又叫「七夕節」，被現代男女戲稱為「中國古代的情人節」。可以說，古代人為單身男女的婚配也想了不少法子，這對解決「剩男剩女」問題是有效的。

古代人認為「男有室女有家」後，人們才能安居樂業，社會才能穩定和諧。在周代，已到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程，專門設置了管理男婚女嫁的政府官員。而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找對象。《晉書·武帝紀》記載，司馬炎在泰始九年冬十月詔令，「制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。」意思是說，女子到17歲，如果父母不將閨女嫁出去，地方官府就要找個「剩男」逼其出嫁。

我國古代民間有「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走」的說法，且「好女不嫁二夫」，講究從一而終。在這種陋俗的影響下，讓寡婦再嫁在古代還是有難度的。為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支持態度，而不是強調三綱五常、從一而終。

當某種非正常婚姻行為被更多人接受後，就會慢慢演變成一種社會婚俗。在古代北方少數民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內部，弟娶嫂，嫂嫁叔等並不被認為有悖於常規倫理。

而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找對象。

古代對於適齡男女婚嫁問題，亦制定了相關法令：越王勾踐規定男子20歲而娶，女子15歲而嫁；宋仁宗時期規定男子15歲而娶，女子13歲而嫁；明太祖規定男子16歲而娶，女子14歲而嫁。

到了法定年齡不嫁人的女子，是要被處罰的。譬如南北朝時，如果女孩適齡仍未出嫁即為犯法，家裡人都是要跟著坐牢。

而漢朝孝惠皇帝時，誰家要是有女兒15歲至30歲還沒有嫁人，就要罰款600錢。

唐朝對於男子20歲以上，女子15歲以上還沒有結婚的也要處罰。

這種強迫女子出嫁的初衷，雖然可能首先是出於增加社會人口的考慮，但在客觀上確實解決了不少光棍娶不到老婆的問題。

過去男女結婚，沒有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請個形式上的媒人來說親，叫「采媒」。早在先秦時期就是這樣，如《詩經·南山》的《氓》中有一句：「匪我愆期，子無良媒」，說的就是當時非媒人不可嫁的現實。

在古代人口是考核官員的第一指標，一個官員能不能幹，就看當地的戶籍人口有沒有增加，這意味著可以增加稅收，在戰亂年代這項指標就更迫切了，人口的增加就是整體軍事實力的增加，但是這樣早的婚嫁年齡卻導致了一個大隱患，壽命過短。

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