神奇的「印度土地」使人懶惰？任何強大的民族來到印度都會墮落

一直以來，印度人都有一股相對於中國人的優越感，他們自認為現在的印度，時時處處都比近鄰中國強大。這不但主要表現在經濟發展上，還表現在政治體制、軍事實力和科學技術能力上，在這些方面，印度不管是國民還是政府，都不同程度的表現出一種「夜郎自大」似的「自我意淫」狀態！我們知道印度同我們中國一樣也是世界文明歷史悠久的國家，它作為亞洲次大陸和印度洋沿岸最大的地區強國，一直以來，就抱有一股極強的強國夢想！就像印度開國之父尼赫魯所說得那樣：印度以它現在所處的地位，是不能在世界上扮演二流腳色的！要麼就做一個有聲有色的世界大國，要麼就永遠消失！由此我們可以看出，印度人都想把印度建設成一個世界性的強國。

有人說印度的歷史就是一部被外族侵略和蹂躪的血淚史，確實，在印度幾千年的文明中，從最早的雅利安人的入侵，到中世紀穆斯林的入侵，印度土著幾乎很少建立過屬於自己的政權，基本上都是被統治者。

但是後來人們發現，無論是剛開始的雅利安人，還是後來的突厥和阿富汗的穆斯林，他們在居住在印度的土地之後，都開始漸漸的變得安逸起來，遠沒有當初入侵印度時的驍勇善戰，可以說這些曾經強悍的民族在來到印度之後都開始漸漸墮落了。

古代雅利安戰士

在公元前12世紀左右，印度迎來了他的第一位征服者，離開印歐草原的游牧雅利安人在興都庫什山發現了一個缺口（既開伯爾山口），據說興都庫什山名字的來源也是雅利安人取得，意思就是「殺死印度人」。

而當時居住在印度的土著是達薩人，達薩人是雅利安人對印度人的稱呼，是「敵人」的意思，史學家們認為達薩人是古代印度達羅毗荼人的後裔，可以算的上是印度的土著。

雅利安人的這次入侵對印度大陸的影響十分深遠，雅利安人是驍勇善戰的游牧民，那些皮膚較黑的達薩人根本不是他們的對手，雅利安人很快便征服了印度，並且給印度帶來了到現在都根深蒂固的種姓制度，這一制度的發明是為了防止雅利安人河當地土著通婚，但是就算如此，還是避免不了雅利安人和印度土著的融合。

雅利安人在定居印度之後，開始接受印度土著的文化和宗教，他們作為統治者享受著印度河流域富饒的物產，漸漸地產生了惰性，並不像別的游牧民族一樣喜歡擴張，一些研究印度歷史的學者把這一情況歸結於印度人的熱帶惰性，是印度的生活環境和氣候導致了印度人性格上的懶惰、懦弱和效率低下。

除此之外，也有人認為是印度教的軟性文化導致了印度人的性格，印度教吸收了波羅門教和佛教的文化，因此形成了一個包容性的宗教，這一點也潛移默化的影響著印度人的性格。

到了十三世紀左右，信仰伊斯蘭教的突厥人和阿富汗人來到了印度，那個時期印度人的性格已經完全定型，自然阻擋不了強悍的穆斯林軍隊，他們在印度建立了德里蘇丹國，以突厥人和阿富汗的四十家族作為統治核心。

穆斯林統治者來到印度之後，他們並不認同印度的種姓制度，管你是婆羅門還是賤民，都是被統治者，不過他們還是對血統有一定區別，比如祖先是從中亞和阿富汗進入印度的穆斯林要比印度土著的歸信穆斯林要更高貴一些。

後來帖木兒的後裔巴布爾在印度建立了莫卧兒王朝，成功取代了德里蘇丹國，但是到了近代，人們也開始發現這些穆斯林統治者的後裔也開始感染上了印度的熱帶惰性，直到現在，很多莫卧兒帝國的皇室後裔還在印度的貧民窟里苦苦掙扎。

莫卧兒帝國滅亡之後，英國人來到了印度，他們發現印度民族和宗教十分複雜，有信仰印度教的印度斯坦人，有信仰伊斯蘭教的古代穆斯林統治者的後裔，還有一些較為特殊的錫克人，英國人也漸漸發現印度的穆斯林開始向印度土著的男人一樣墮落起來了，變得懶惰和效率低下，但是還是大量徵收他們為英軍服役，因為無論如何他們的戰鬥力還是比印度土著強一些的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！