漢武帝的政治遠見：子為儲君，母當賜死

古希臘哲學家亞里士多德曾經在自然層面上這樣評價女人：「本性上比較軟弱，比較冷淡，女人比男人富有同情心……」而古羅馬歷史學家塔西倫則在政治層面上顛覆了亞里士多德的說法：「女人的缺點還不僅僅在於柔弱和缺乏毅力，如果放鬆她們的話，她們也會變得殘忍、詭計多端和野心勃勃……而且從她們那裡發出更加任性和專制的命令……」

如果說這還只是文本意義上的敘述，那麼有一個人卻通過自己曾祖母的實際「案例」深刻認識到：女人一旦面對權力所表現出來的令人恐懼的面目，並不遜色於男人。這個人就是漢武帝。

歷史上的「秦皇漢武」絕非徒有虛名，能和秦始皇並列的人，靠得必然是實力。漢武帝拿到皇位繼承權的時候，漢朝已經是國力強盛，一改剛建國時期的土地荒涼，人民貧苦。如今的國力已然足夠報匈奴之仇。錢多了，就該想著擴大基業。這時候，一代霸氣的帝王正式上線。

武有衛青、霍去病、李廣；文有董仲舒、東方朔、司馬遷……這批領導班子在漢武帝的帶領下各顯神通。文臣執筆安天下，武將跨馬定乾坤。「犯強漢者，雖遠必誅」的口號讓匈奴膽寒，不敢逾越雷池。

當劉邦還屬草寇之徒時，一個小他20多歲叫呂雉的純樸姑娘嫁給了他。後來劉邦擊敗項羽當上帝王，呂雉也就一躍成為皇后。公元前195年，漢高祖劉邦駕崩，17歲的長子劉盈即位，從此大權便落到了呂后手中。此時，那位原本純樸的姑娘早已蛻變成了一個心狠手辣的毒婦。首先，為了剪除異己，手握「絕對權力」的呂后毒殺了趙王如意，並進而把劉邦生前的寵妃戚夫人以極其殘忍的手段予以戕害。

當歷史演進到漢武帝這一代，劉徹黃袍加身皇權在握之際，並沒有忘記曾祖母呂后的惡行。於是作出了一個重要決定，即「子為儲君，母當賜死」，就是說一旦確定了皇太子，其生母就必須去死。漢武帝以此來謹防類似「呂后」這樣垂簾涉政所導致的悲劇再度發生。

狠心的漢武帝此舉卻得到了後來帝王的借鑒，「子為儲君，母當賜死」似乎成了帝王家不成文的規定。權利真的是一個神奇的東西，他可以是一種身處冰與火之中的遊戲，可以讓人蒙蔽雙眼，看不見世間冷暖人性可貴。

西方著名學者沃拉斯在《政治中的人性》一書中這樣寫道：「絕對不可能從人性原則推斷政治學。」如果延伸其意則表明，若以自然層面上女性的「善心」多於男性來推斷她們在政治層面也會比男性更善，至少從中國歷史中我們沒有看到這一點。在我看來，漢武帝劉徹2000多年前已經看透了封建社會「政治中的人性」。

「漢武帝定律」至少給我們現代人以這樣的警示：當權力失去制約而成為絕對權力時，罪惡就必然產生，不管統治者是男性還是女性。

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