西遊記後傳，無天是有原型的，孫悟空最後的表現，力挽狂瀾有意思

西遊記後傳，無天是有原型的，孫悟空最後的表現，力挽狂瀾有意思。

當年和後來看這部劇時，後來很多觀眾吐槽這部劇。很大程度上，是因為六小齡童老師演的孫悟空，早已深入人心，被稱為經典。而西遊記後傳中的孫悟空，也被說成是面癱和梗脖子。另外就是重複的武打動作和晃得人頭暈的鏡頭，拋開這些不說，劇情很多人評論還是好的。

其實，無天的前身是魔羅，魔羅的前身就是當時佛界的護法緊那羅。魔羅不過是緊那羅，因為阿羞的死，被趕出佛門後生起的一個惡念。最後緊那羅無法控制這個惡念，化為邪魔魔羅。魔羅來雪山，挑釁剛證悟成佛的如來。不斷變化出美女，還曾把如來帶入黑暗，而且也有毒箭攻擊如來。最後被如來身放金光降服，真身被打入黑暗之淵500年。

這部劇的這個過程，當時佛陀成佛時。魔王波旬就曾來阻止佛陀證悟成佛，並派了三個魔女一名叫愛欲，一名叫貪慾，一名叫樂欲。想要擾亂和毀掉佛陀的修行，佛陀用方便之法。讓魔女自見身體骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。魔女見狀，匍匐而逃。魔王見魔女誘惑沒有成功，十分震怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，最後被佛陀智慧光明紛紛降服。

所以西遊記後傳，魔羅挑釁如來的故事情節和這個有點相似。另外無天自從黑暗之淵500年劫數滿了之後，在攻下地府和天庭後。急不可待的趕到靈山，逼迫如來圓寂。如來和無天幾乎是明說整個的定數，強調了一點自己下界是自己無法抗拒的定數，但是提醒無天如果一意孤行的話，最後在劫難逃的是無天。

這個劇情，和佛陀在世講法49年後。魔王波旬看到佛陀度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。西遊記後傳，無天逼如來圓寂。和魔王催促佛陀涅槃，很相似。

所以西遊記後傳，被說成是單獨的劇情。從這些看以看出，借鑒了佛教的有關知識。而孫悟空這個人物的設定也很好，通過劇中孫悟空在被無天打的吐血時，包括三藏、八戒和哪吒等都認為孫悟空被打死了。這種擔心也是合乎情理的，在無天剛踏入靈山時，三藏是第一個和無天動手的，深知無天的法力高強。

但是無天超牛的法力，雖然橫掃三界。鎮元子沒有和無天動手，卻知道無天的法力和如來相同。並且說三界無人可殺死大聖，孫悟空也被設定為無骨舍利的化身。無天在三界忙了33年，就為了得到兩樣。一是舍利，二是如來的轉世之身靈兒。結果在煅殺靈兒時，發現如來沒有圓寂，只是化作真靈附在靈兒身上。這就斷了無天煅殺靈兒的念想，畢竟和如來法力相同嘛。

最後無天搞了33年，雖然牛魔王得到一顆舍利，卻被龍光古佛真靈困死在隱霧山洞中。通觀全劇，牛魔王是無天手下唯一找到舍利的，但是最後無天一顆舍利也沒有找到。最為重要的是，無天法力雖和如來相同，但是對於定數的理解是有限的。最為重要的是無天不知道，孫悟空就是那顆無骨舍利。

所以，在天界孫悟空吞下16顆舍利的情況下，才和無天打成平手。在鎮元子口中得知是無骨舍利時，無天表現的很驚悚。這時無天知道意味著什麼，16顆舍利都在孫悟空手裡，而且孫悟空又是那顆無骨舍利。所以無天才無奈說出，「成也悟空，敗也悟空，這就是定數吧」。這其實就間接承認了，如來之前和他說過的定數。其實如來和他說過，這個定數是他一意孤行造成的，白衣無天的出現就是勸他收手和回頭。只是無天不甘心而已，畢竟在黑暗之淵熬了500年。

最後，孫悟空力挽狂瀾，化為無骨舍利和16顆舍利滅了無天。

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