孫鶴論書法之五七：王寵《游包山集》

雅宜《包山》空靈疏宕

王寵(1494—1533)，字履仁，後字履吉，號雅宜山人，人稱「王雅宜」。長洲(今蘇州吳縣)人。王寵天資聰穎，少時「為明經試策，宏博奇麗，獨得肯綮，御史按試，輒然舉名，一時聲稱甚藉，隱為三吳之望」。可惜一生仕途不佳，八次應試，皆不第，僅以邑諸生被貢入南京國子監成為一名太學生。王寵為唐寅姻親，其子娶唐女，亦與吳門文化圈執牛耳者文徵明交善，文徵明對於王寵兄弟的騰達寄予厚望，曾為他們寫下「百年有待麟呈瑞，千里欣看雁逐行」的詩句。嘉靖十年辛卯（1531年），王寵游南雍，不幸染病，東歸休養於虞山白雀寺。兩年後卒，僅四十歲。王寵一生幾乎是過著隱居石湖的生活，以詩酒、書畫自適。年輕時受業於與文徵明齊名的蔡羽門下，學習極為刻苦用功，在石湖讀書習字二十年，非探親不進城。也許王寵的天性不善科舉制度之策論，而善自由放縱之藝術，他仕途上的不濟，恰恰贏來了藝術上的豐收。他工詩文書畫，兼擅篆刻，與祝允明、文徵明、陳淳等並列吳門書派四大家。何良俊《四友齋書論》評其書：「衡山之後，書法當以王雅宜為第一。蓋其書本於大令，兼人品高曠，神韻超逸，迥出諸人上。」王寵去世後，弟子朱浚明收集編纂其詩文十卷，於嘉靖十六年刻成《雅宜山人集》。此外，王寵還著有《東泉志》四卷，其散曲作品被收入於《南北宮詞紀》、《吳騷合編》等書中。其傳世書跡較多，有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。

王寵書法諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長，取法魏晉，浸淫鍾、王，書風端莊古雅。在吳門諸子中，趣味尤高。其早期行草書多不連續，結字出自《閣帖》，書風曠適疏宕，有一種矯矯不群的隱逸之氣。晚年這蕭散跌宕，平易近人，全無早年冷逸孤峭。莫是龍曾說他「晚年行法，飄飄欲仙」，世人評價也都頗高。王寵小楷得力於鍾繇、二王、智永、虞世南等名家，頗有晉人韻味，結字空靈，氣息高古而典雅，有靜逸之趣。在台閣體盛行的明代，超邁特立，備受推崇。他之所以能於吳門書派中超然出塵，重要的原因是學師而不囿於師，在面貌上與文、祝拉開了距離。他清新曠達的書風既表現了吳門書派特有的「士氣」，又不染俗法、混同於一般，故具有特殊的價值。惜其英年早逝，未能使書法藝術走向巔峰。

《游包山集》卷，小楷。縱21.6厘米，橫323.5厘米，上海博物館藏。1520年，王寵26歲游昆陵包山，曾作游詩數首，結為《包山集》。33歲時，應友人補菴居士之索，便用小楷抄錄此卷寄贈，錄詩22首。是卷以韻寫拙，而又「拙中見秀」、「拙中見雅」。字裡行間透出一種空靈、舒朗，疏宕雅拙的韻味。他的朋友文嘉在補菴居士處見到這卷小楷後，稱之為「天才妙絕」。今人熊秉明先生認為：「王寵的楷書最惹眼的特點是筆畫之間的結構脫落，空間侵入字內。批評者也許可以說鬆懈、柔弱，但其長處也正在疏淡、空靈。許多筆畫只寫出一半，筆畫之間不相接搭，似乎筆畫與字體都方在萌生，或者將入雲煙迷離的空間中去。」後人普遍認為《游包山集》是王寵的小楷代表作。

孫鶴，女，河南開封人。中國政法大學人文學院教授，中國文字學會會員，中國書法協會會員，國家圖書館講座專家。

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