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今天人人生日你怎麼過

生日快樂

「人日」由來

正月里節令多,

活活喜煞懶老婆,

不壓碾,不推磨,

抱著孩子胡雀雀

在古代中國神話傳說中,

女媧初創世,

雞的生日是正月初一,

狗的生日是正月初二,

羊的生日是正月初三,

豬的生日是正月初四,

牛的生日是正月初五,

馬的生日是正月初六,

人的生日是正月初七,

谷的生日是正月初八。

傳說女媧創造蒼生,順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物,並於第七天造出人來,故此初七為人的生日。

人日寄杜二拾遺

【作者】高適【朝代】唐

人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。

身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶,明年人日知何處。

一卧東山三十春,豈知書劍老風塵。

龍鍾還忝二千石,愧爾東西南北人。

農曆正月初七,

傳說是人類的誕辰日,

人日節又稱人勝節、

人慶節、人口日、人七日

是古老的中國傳統節日。

反映了古代勞動人民

祈福納吉和求平保安的願望

以及對「人」本身的尊重。

人日思歸

隋·薛道衡

入春才七日,離家已二年。

人歸落雁後,思發在花前。

吃七寶羹

祈福納吉,諧音,意味著更新之意。如果說元旦代表一元復始,萬象更新,那麼人日就是代表人類生活的更新。其中五種一般是固定不變的:芹菜(「諧音,指勤勞)、蒜(諧音,指精打細算)、蔥(諧音,指聰慧)、芫荽(香菜,諧音,指緣分)、韭菜(「,指長長久久)、生菜(諧音生財,亦指生生猛猛),另外兩種根據各地的風俗習慣,有所區別,有的地方用魚、肉來代替,魚表示年年有餘,吃肉代表大富大貴,甚至有些地方用水果、蔬菜來代替。

戴華勝

《荊楚歲時記》中說:「正月初七為人日,剪綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。」意思是說,人們在正月初七這天,用五彩的絲織品剪成人形,或把金屬箔刻成人形,貼在屏風上。婦女還要把這種剪刻的人形戴在頭髻上,作裝飾避邪。因此,「人日」也稱「人勝節」。是日,也有人們製作各種花勝(類人勝,樣式為花朵)相互饋贈。

撈魚生

類似吃生魚片,寓意越撈越高、步步高升。撈魚生時,往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡,大家站起身,揮動筷子,將魚料撈動,口中還要不斷喊到:「撈啊!撈啊!發啊!發啊!」

吃長面

遊子在年前回家,過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門,不走親串友,在家團聚。人日節下午一般,也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西,心都野了,人日故而吃拉魂面,把心收回來,準備工作。

也寓意著用麵條纏住歲月的雙腿,取長壽之意。

也謂之——栓小人兒。在這天里,對於小孩子來說,吃麵條就有了重要的意義:既是長長遠遠的象徵,又有健康長壽的祈福。湯水裡,儘是父母們濃濃的心意和深深的親情。這天,孩子們也是最肆無忌憚的一天,不管怎麼鬧騰,大人們都不會打罵,因為這天是小人兒們的日啊。

攤煎餅

民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),並在庭院攤煎餅,「熏天」。

成都人日游草堂

人日游草堂歷史源遠流長,自宋代以來,杜甫草堂每年都會迎來大量的文人墨客,他們只為共同祭拜詩聖杜甫。時至清代,詩人、書法家何紹基特地於人日這天行至杜甫草堂向詩聖祭拜,並題錦水春風公占卻,草堂人日我歸來對聯一幅,由此打開了成都人日游草堂的風俗傳統。

人日節也是仕女出遊與文人墨客登高賦詩的日子。有的地方,人日時,男女老少都要用鎊稱稱量體重,人的生日嘛,自然要關心一下人的身體情況。

人類的繁衍至關重要,所以古人對人日特別重視,並形成了眾多節日祝頌祈福習俗,一些地方還有求子的風俗,假如恰巧有孕婦在這一天分娩,則更是喜上加喜的大喜事。在人日祈福表現出古人對生命的敬畏,乃至對生日崇高神聖的關切。期待著能有更多的人記住這個人類的生日,讓這個溫暖的文化胎記,烙印在每個中國人的心中。

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