二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年，計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

一、過而不改，是謂過矣。

有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。人非聖賢孰能無過，過而不改才是最大的過失，人最不可避免的就是犯錯，而最害怕的卻是認錯，最悲哀的是不知錯，可最糟糕的是知錯不改過。

二、順德者昌，逆德者亡。

選自《漢書·高帝紀上》。這句話是劉邦向天下公布項羽殺義帝並號召各諸侯對他進行討伐的「檄文」。正因為劉邦為自己與項羽的戰爭找到了一個堂皇的借口，爭取到了多數諸候的支持,因而使漢軍在道義上和輿論上居於主動地位。現在這句話常用來警告那些不識識務之人或不按規律辦事之人。

三、臨淵慕魚，不如退而結網。

出自《漢書·董仲舒傳》。站在水邊想得到魚，不如回家去結網。只有願望而沒有措施，對事情毫無進展。漢朝希望國家能得到很好的治理，卻沒有達到這個目的，原因在於「當更化而不更化」，也就是沒有在觀念上、制度上做出必要的改革和調整，於是他借「臨淵羨魚,不如退而結網」這句古訓，來告誡統治者，要治理好國家，必須抓住觀念、制度這個根本。

四、農，天下之大本，民所恃以生也。

選自《漢書·文帝紀》。自古以來，農業一直都是國家的根本基礎。漢文帝很注重發展農業，一再強調：「農，天下之本，民所恃以生也。」因此不論在古代、現代還是將來,大力發展農業這一基本國策都要放在一等一的位置上來。

五、為國之道，食不如信。立人之要，先質後文。

選自《宋書·江夷傳》。治理國家的道理是：給民以食物不如給民以信義；做人首先要講誠信，而後才可飾之以文。在中國歷史發展的過程中，一向都是以儒家提倡的「信」作為人們的修身之道。

六、濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

本句出自《後漢書劉般傳》， 希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。

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