學問需日日踐行，不會一蹴而就

儒家經典里的學問，是做人之道。

曾子曰:「『吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?有朋友交而不信乎?傳不習乎?』」

曾子是誰,曾子是寫《大學》的先生,孔子道統的真正繼承者;是孔子的孫子——著《中庸》的子思的先生;是孟子的師爺輩。就是這樣一個厲害角色,為了做學問,還是「日三省吾身」。這說明什麼：一是說明曾子做學問的態度好,認真,日日踐行不懈怠；二是說明就是孔子學養的真正繼承者,也不能做到舉手投足之間,一言一行之中,達到「仁愛」的標準，而是還得日日反思、對照踐行。這就破解了我學習以來,一直給自己的壓力：覺得自己與聖人對照,與《論語》對照,差得不是一點半點,而是連邊也不沾,做人都不夠格的壓力。

想想要是仁愛的標準這麼容易達到,《論語》就不會傳承2000多年,而且還要被奉為經典繼續傳下去了;想想後面孔子評價冉雍、子路、冉求、申棖等人,總是有所欠缺,3000人中,挑不出一個真正達到仁愛標準的,而跟得緊的學有所成的72人中,也沒有真正達到仁愛標準的,何況我們。孔子只對顏回有信心,可惜顏回早逝。

所以,我們學習聖人與《論語》,只對照學習、對照反思,日日體悟與踐行即可,不可妄自菲薄,也不可急功近利,更不可望洋興嘆。

宋蘇洵《上田樞密書》里有一句話:「天下之學者,熟不欲一蹴而造聖人之域。」蘇洵的反問,就是答案。人人慾一蹴而就,可就是沒有踏出一步就成功的

有了這種認識，解除了壓力與包袱，我們不妨慢慢來。套用讀書會「一起玩,慢慢老」這句大家都喜歡的話,我們「一起學,慢慢改」。

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