對子女比對父母好就是白眼狼？
春節前，姐姐給爸爸寄了一套棉衣褲。我哥從溫州回老家，也給我爸買新衣。我問爸爸是否還有其他衣服需要買的，我買了寄給他。我爸連連拒絕，「衣服多得穿不完，買了幹什麼？都堆在那兒，佔地方。」
在外打拚的遊子們，春節總是會給父母孩子買新衣買禮物，孝敬父母，愛護孩子。
有人就會做這樣的比較，父母對子女付出百分之百，為什麼子女孝敬父母做不到百分之百？這個問題該怎麼解釋？
我爸媽在十幾年前曾經提到過同樣的問題。他們看到姐姐為孩子花錢不眨眼，酸溜溜的說，「能給孩子花十個，給父母一個都花不到。」
我當時在旁邊沒有反駁他們，他們對父母也做不到百分之百付出。
父母對子女的愛遠遠超過子女對父母的愛，父母對子女還哺育，子女對父母是孝敬。這是人類繁衍本能決定的，人類的發展是往下走的。父母對子女付出是生存本能，是由生物繁殖生命的生存焦慮驅使著付出的。
子女對父母孝敬是要有較高道德的，是非生物性的。孝敬，是具有社會性和道德性的，和生物生存本能相比，就弱很多。
本能就如下山，順著道兒往下走就行了，不費力。道德就如山上，一個階梯一個階梯的往上爬，費力累人有難度。
人類抗拒老，欣賞年輕。
小嬰兒什麼都新的，就連腳趾甲也都充滿了可愛，父母親起小嬰兒的小腳丫，小嬰兒咯咯笑。人的本性就是喜歡新鮮的美麗的茁壯的多變的可愛的，子女滿足了這一切的要求。
躺在病床上的父母，腳趾甲上充滿了過去的滄桑，有哪個子女沒事親父母腳丫子？人老了，就代表著生命是衰敗的陳舊的滄桑的不合時宜的醜陋的。
可愛能激起愛意，滄桑激起的是愧疚。所以孝，要提倡，要強調。
中國傳統儒家思想把孝作為人道德的基礎，百善孝為先。孝就跟其他善一樣，是需要修鍊的。可見孝，從古至今都不是那麼容易做到的。
我一個朋友，年約六十歲，做了外公。他直言，他對子女的付出是百分之百真情實意的，對父母也很愛，但做不到父母對他的一半。
他很愛他的外孫女，也源於對女兒的愛，是對女兒愛的延續。
他不無感慨的說，「我喂外孫女，她沒牙呢，慢慢就長出來了。喂老爸，他的牙都掉光了。我牽著外孫女蹣跚學步，不久會走了。我扶著老爸去衛生間，後來他起不來了。老爸的最後時刻，女兒外孫女都在，四世同堂，那情景一言難盡。唉，人人都會這樣。」
我們看新聞，經常看到父母為治孩子的病傾家蕩產。孩子為治父母的病，傾家蕩產的不多。俗語說，久病床前無孝子，伺候久病的父母，一直和顏悅色的子女成了世人學習的楷模。孩子生病，父母恨不得把命都掏給孩子，孩子疼一下，父母就心啊肝啊肉兒的心疼。
小時候，我家有隻養了十幾年的老母雞，它是母雞媽媽里的楷模。她不但能孵化小雞，還能孵化小鴨子，小鵝。鵝長大了會很兇，我媽一撒糧食，鵝們就兇巴巴的把其他雞鴨們趕走，它們站一圈，把體弱無力的老母雞護在圈裡，等老母雞吃完了，鵝們再吃。
你養我小，我養你老。燕子有反哺之恩，小羊羔還有跪乳之恩，不同物種的動物也知感謝養育之恩，動物尚且如此，何況人呢？
唐朝孟郊《遊子吟》 ：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」
小時候我腳上穿的鞋子，身上穿的棉衣棉褲都是媽媽在油燈下親手縫製的。如今想來，歷歷在目。
爸爸頂著大太陽面朝黃土背朝天在田地里幹活，為一家人的糧食忙活著，為一家人的零花錢忙活著。一生辛苦操勞，到老了，失去老伴，凄惶孤身一人。
子不嫌母醜，狗不嫌家貧。不能近身盡孝，也有事沒事打個電話。
水都是往下流的，作為人，讓親情逆流，多給年老的父母一些關愛。父母老了，行動遲緩了，腦子也遲鈍了，但不變的是他們對子女的愛。
父母和子女之間的付出，永遠不是等於號。不求百分之百回報他們，哪怕只有百分之二十，他們就知足了。
以前沒摟過父母的，摟他們一下；以前沒牽過父母手的，牽住他們的手嘮嘮家常；以前沒和父母自拍過的，把腦袋和父母腦袋湊在一起，拍張自拍照；以前沒和父母一起出門旅遊過的，安排一場和父母一起的旅遊；……
如果你在外地，不在父母身邊，現在就抄起電話給父母打個電話吧。告訴他們，你想念他們了。
什麼是孝？這些小事就是孝了。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。從小事做起，開始行動吧！
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