憨山大師的母子緣：感恩母親，視母如佛

知是空華·即無輪轉

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俗語講：「破五離家」。今日初七，短暫的假期基本結束。牽母親的手——全網暖心行動，戳中了所有人的心。捨不得離家，最捨不得母親。

明末四大高僧之一的憨山大師曾說：「出家人寧可上負佛祖，下負我憨山老人，不可自負，不可負君，不可負親。」

不管出家、在家，孝都是根本。

大師在其自敘年譜中這樣記述他的母親：

予八歲讀書，寄食於隔河之親家，母誡不許回，但經月歸一次。一日回，戀母不肯去，母怒鞭之，趕於河邊，不肯登舟。母怒，提頂髻拋於河中，不顧而回。於時祖母見之，急呼救起，送至家。母曰：「此不才兒，不淹殺留之何為？」又打逐，略無留念。予是時，私謂母心狠，自是不思家。母常隔河流淚，祖母罵之，母曰：「固當絕其愛，乃能讀書耳。」

後來，大師在五台山修行的時候，無法見母親，刺血泥金，抄寫《華嚴經》一部，上結般若的殊勝因緣，下酬父母及一切有情的深恩大德。

憨山大師最後一次見到母親是他遭遇流放，在長江邊上與母親訣別，母親與他歡喜交談，聲音清亮，胸中沒有絲毫滯念。

因問老母：「聞兒死生之際，豈不憂乎？」

乃曰：「死生分定耳，我尚不憂，何憂於汝？但人言參差，於事無決定見，為疑念耳。」

相與侍坐，達旦即作永訣。

老母囑曰：「汝善以道自愛，無為我憂，今亦與汝長別矣！」

欣然就道，了不相顧。

「天下之為母有如此者，豈不頓盡死生之情乎？」憨山大師大受觸動，寫下一首《母子銘》，以表達對這位母親的敬佩。

母子之情，磁石引針。

天然妙性，本自圓成。

我見我母，如木出火。

木已被焚，火原無我。

生而不戀，死若不知。

始見我身，是石女兒。

母親的哺育之恩，教養之德，是任何人窮盡一生也不能酬報萬一的大愛。故經云：「供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等。」

親在，則善巧勸諭，令其持齋念佛求生西方；親歿，則以己讀誦修持功德，常時至誠為親迴向。令其永出五濁，長辭六趣，忍證無生，地登不退，盡來際以度脫眾生，令自他以共成覺道。

如是乃為不與世共之大孝也。

——印光大師

後記：臨別，最要記得：從離家開始的第一刻起，我們走的每一步，都是為了更好的回家。

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