迴文詩的鼻祖竟是個女子蘇軾、王安石、秦觀都向她學習

迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的 體裁。迴文詩據唐代 吳兢《樂府古題要解》的釋義是：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」

文學史上第一個作迴文詩的是誰？朱存孝在《迴文類聚.序》中說，「自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備」。《盤中詩》是否就是「肇端」，說法尚且不一，但說迴文詩因《 璇璣圖》而「 大備」，卻是古今文人公認的事實。

自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如 庚信、 白居易、 王安石、 蘇軾、 黃庭堅、 秦觀、 高啟、 湯顯祖等，均有迴文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，迴文詩出現了千姿百態的形式：有連環迴文體、藏頭拆字體、疊字迴文體、借字迴文體、詩詞雙迴文體。

蘇軾詩例

《題織錦圖迴文》，按照正常的順序，讀之應為：

春晚落花余碧草，夜涼低月半梧桐。

人隨雁遠邊城暮，雨映疏簾繡閣空。

反向讀之，則為：

空閣綉簾疏映雨, 暮城邊遠雁隨人。

桐梧半月低涼夜，草碧余花落晚春。

王安石詩例

《碧蕪》按照正常的順序，讀之應為：

碧蕪平野曠，黃菊晚春深。

客倦留酣飲，身閑累苦吟。

反向讀之，則為：

吟苦累閑身，飲酣留倦客。

深春晚菊黃，曠野平蕪碧。

秦觀詩例

賞花歸去馬如飛 ，去馬如飛酒力微 。

酒力微醒時已暮 ，醒時已暮賞花歸。

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