按規矩過齋吃飯即修行

佛學 02-23

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初三中午

遼寧省綏中前衛鎮一水渠

對河北省秦皇島居士開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

大家還有什麼問題可以提出來，誰有什麼問題可以說。

一居士：（編者註：錄音漏缺，大意是：今天過齋時，由於行堂居士有些行為不如法，上妙下祥師父給予指正時，無意中做了個拒絕的手勢，導致以後的食物都不能再要了。因為師父當天只吃了幾口飯，這位居士問的就是關於這個問題。）

過齋是這麼個事兒——因為過齋有一定的規矩。僧人過齋，行堂等都有一定的規矩，過齋時不允許說話。比如筷子要是立起來，是要乾的。要是活動活動，這麼晃一晃，就是要稀的，它都有一定的表示。過齋的規矩也是要我們克服自己的毛病，克服自己的一些惡習，不被食物所轉。

（編者註：以上只是用筷子舉例說明。大悲寺僧眾持缽過齋，居士只允許使用一個飯盆，並不使用筷子，只使用「匙」。）

比如今天的過齋，一開始打粥，這挺好，是往缽里打的。第二回饅頭放在旁邊了。僧人吃飯，食物必須得進缽，因為缽是僧人吃飯的器皿，也代表了一個法。等到第二回他給饅頭的時候，我意思是說你不要放在地上，不要放在那個上。但是這個動作，就是我手這一搖，搖的意思就是拒絕的意思。如果吃飯的時候僧人一搖手拒絕，就表示不再要了，就是到此為止，以後所有的食物再不能要了。雖然這是無意中表現出來的手勢，那也沒辦法，既然表現出來就不能破壞它。這在南傳佛教頭陀十三支里就有一支，就有這個「一坐食」，這也是佛制。

但是這個佛制允許你自願的去受，你要不願意受也可以。我平時也是這樣，如果搖手就不吃了。有時候剛吃幾口飯，挺好的東西，行堂的人也不會行，就反覆地給你。我的意思是告訴：你別老這麼給。因為過齋時不允許說話，用手勢這麼一比劃，那以後完了，什麼也不能吃了，那就餓著唄，那也沒辦法。這也是克服自己毛病習氣的一個好方式。

有時候我們有很多惡習，容易被境所轉，為吃的甚至去犯戒，不惜一切代價為了這個吃。如果我們能夠按照佛制去做，就會克服自己的毛病。因為有了一定規矩，這樣很快給自己的習性套上一個夾板，不讓它亂來，這是非常好的一種修行方式。這個餓一頓沒啥，很正常，這也是個因果。這些一般的寺院都不明白，就是在咱們寺院，有的行堂的人也不明白。這個不容易，有時候自個不注意，隨順這個習慣走就不好了。