年原來是給這些小動物過的

每年過年，人們都會走親訪友。然而在古代，我們的祖先並沒有獨佔年節，而是把年節時間均勻地分配給了與我們人類農業生產生活密切相關的六畜和五穀。今天的《樊先生說年俗》繼續邀請西北農林科技大學博士生導師、中國農業歷史博物館館長樊志民教授來跟大家說說年俗那些事兒，今天推送第四期《年原來是給這些小動物過的》。

（記者 張仕博）春節是中華民族的傳統節日，同時春節也是農業民族最休閑、最娛樂、精神活動最豐富的時節。每逢春節，人們紛紛走親訪友、互贈祝福，五花八門的物質和精神活動也應運而生，構成了一個豐富多彩的春節。然而，您可能不知道，古人春節的初一到初七卻是在給小動物們過大年。

春節最隆重的日子莫過於除夕守夜，除夕一夜關乎兩年，謂之過年。「共歡新故歲，迎送一宵中」，前半夜是今年的，後半夜是來年的。年字在甲骨文中為農人載禾形，《說文解字注》釋年，谷孰（熟）也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。五穀皆熟為有年，五穀皆大熟為大有年。年者，取禾一孰也，它既是人類前一農業周期性活動的結點又是後一農業周期性活動的起點，這或是過年倍受關注與重視之緣由。

農曆一年最後一天叫歲除，那天晚上叫除夕。也就是從除夕開始，年從之前的準備階段正式進入了享受階段。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息。除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。

過了除夕，從初一到初七都處在過年的氛圍之中，不過我們的祖先並沒有獨佔年節，而是把年節時間均勻地分配給了與我們人類農業生產生活密切相關的六畜和五穀。東方朔《占書》曰：歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。皆晴明溫和為蕃息安泰之候，陰寒慘烈為疾病衰耗。

值得一提的是初五。正月初五，叫做「破五」，也叫「破五窮」。所謂五窮，源於韓愈的《送窮文》，即智窮、學窮、文窮、命窮和交窮。有趣的是古人言五窮多在意於精神層面，今人似乎更側重於錢財等物質層面。在陝北，破五這一天是要十分小心謹慎的，不能打破打碎東西，不能放鞭炮，忌言爛破裂碎諸詞。而在關中，這一天卻大放炮仗，謂之趕窮。

而在初七這一天，如果天氣晴明，則人生繁衍。到了初八，即占谷，這一天如果天氣好，預示著來年風調雨順，莊稼喜獲豐收。

雞、狗、雞、羊、牛、馬等動物都和農業生產息息相關，古人通過給六畜過年，表達出了對古代農業民族對農業生產力的重視，以及對上天饋贈的感恩之心。

年與歲首有關，現在的農曆年以建寅月為歲首，可以追溯到夏代，但作為正式曆法之頒行當是從漢代開始的。夏、商、周的歲首不一樣，周以十一月為歲首，殷商以十二月為歲首，只有夏以正月為歲首。現在的農曆是以正月為歲首的，由歲首開始的春夏秋冬四季劃分既與時令契合又與月份對應，所以至今農民仍然比較習慣用農曆而不太用陽曆。在中國先秦曆法中，一般認為「夏數得天」。劉知幾在《史通》中說「 春秋諸國，皆用夏正」，大概是因為夏曆既符合春夏秋冬陰陽始終之明又以萬物之生以為四時之始，所以比較通行，蓋取其易知易行也。

編輯：杜雯責任編輯：小剛

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