低調做人——談馬越的藝術
馬越2015作品2號 170 X 135CM 2015年
布面油畫 奧地利銀行HYPO STEIERMARK 收藏
他刻意表現自己的那種卑微，與其說是反映了邊緣小人物的生存處境，不如說是表現了一種明哲保身的哲學。正如我們在他的繪畫和被他帶到世界各地吃喝玩樂的那個紅色「小人物」身上，既看不到生命的凄慘，也看不到意識的苦楚，相反卻總能讀出一些「沒事偷著樂」的狀態……
2008年 歐金斯基 攝於 德國 柏林
2008年 歐金斯基 攝於 德國 柏林
低調做人是一種處世之道，凡是有所成就的人，往往都深諳此道。為什麼身處了高位，還要低調做人呢？因為自古仕途多詭譎，爬得越高很有可能就會跌得越重。所以要謹言慎行，要接地氣。這其實是一種明哲保身的智慧，也是一種悠然自得的修養。歷史上這樣的例子可謂是舉不勝舉。像中國漢代的張良、公孫弘、馮異等等，都無不是在險象環生的環境中，靠著低調做人，既保全了自己，又成就了一個好的名聲。
2008年 班學儉 攝於 台灣 台北
2008年 楊新富 攝於 台灣 高雄
2016年 馬越 攝於 奧地利 維也納
馬越的繪畫也是要以底層的姿態示人。他在自己的繪畫、雕塑和行為中、反覆塑造著一個卑躬屈膝的小人物形象，並一度將其命名為「蜷縮主義」，可謂是在當代藝術界演繹了一個低調做人的典範。起先，我還真有些不理解，以為他這種「示弱」是對現代社會的一種退縮。後來，通過更多接觸，尤其是看到他為「蜷縮主義」鞍前馬後地積極活動，這才意識到，原來他的這種「示弱」只是一種策略。藝術是文化觀念的一種詮釋，不一定要身體力行。就像前些年中國當代藝壇上流行的「玩世現實主義」，其中的多數藝術家在工作與生活上，大都嚴以律己、認認真真一樣。如果說玩世只是藝術家假借的一種文化策略，是他們經過藝術化加工之後的處世方式；那麼馬越的這種示弱也不是真的脆弱，而是以守為攻、以退為進的一種生存之道。
馬越 蹲系列2號 150 X 150CM 布面丙烯 2005年
印度尼西亞 私人收藏
馬越 小紅人系列1號 170 X 135CM 布面丙烯 2008年
新加坡 楊畫廊收藏
馬越 蜷縮系列1號 180 X 180CM 布面丙烯 2008年
私人收藏
馬越 蜷縮系列3號 200 X 300CM 2015年 布面油畫 自藏
馬越2015作品1號 170 X 135CM 布面油畫 2015年
私人收藏
馬越2014作品1號 120 X 150CM 布面油畫 2015 年
奧地利銀行HYPO STEIERMARK 收藏
2016年 馬越 攝於 奧地利 維也納
2008年 歐金斯基 攝於 德國 柏林
2008年 班學儉 攝於台灣 高雄
2016年 馬越 攝於 奧地利 格拉茲
2016年 馬越 攝於 法國 巴黎
2008年 戈溢 攝於台灣 墾丁
2008 年 班學儉 攝於 台灣 台北
2016年 李大朋 攝於 奧地利 格拉茲
弱者是容易被同情的對象，正因為如此才有了「守弱」。《紅樓夢》里的薛寶釵就是典型例子，相比處處任性逞才的林黛玉而言，薛寶釵的守弱的確更能贏得周圍人的好感。我總覺得馬越在藝術上演繹的那種低調做人，吸收了一些諸如薛寶釵等人的智慧。難怪他能工作得那樣從容，並沒有因為自己在藝術上的「示弱」，而造成心理上的猥瑣。事實上，低調做人的前提恰恰是高標處世的胸懷，所謂弱，不過是韜光養晦和保全自我的一種修身哲學。馬越在藝術上發揮了這樣一種哲學，他刻意表現自己的那種卑微，與其說是反映了邊緣小人物的生存處境，不如說是表現了一種明哲保身的哲學。正如我們在他的繪畫和被他帶到世界各地吃喝玩樂的那個紅色「小人物」身上，既看不到生命的凄慘，也看不到意識的苦楚，相反卻總能讀出一些「沒事偷著樂」的狀態一樣。人，一旦有了明哲保身的前提，就會收穫悠然自在的結果，也才有可能走出真正的自己，成就一個更大的自我。
作家簡歷
楊衛，著名藝術批評家、策展人。從事中國現當代藝術和視覺心理學研究、藝術批評與策劃工作。多所大學客座教授，碩士研究生導師。
馬越的小說
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作家簡介：
馬越，原名馬文生，別名馬放南山，擼子，文鏞，藝術家，作家。1968年生於吉林省。1993年入駐圓明園畫家村，1994年進修於中央美術學院，2007年畢業於吉林藝術學院研究生院。曾組織成立「噹噹當藝術工作組」策劃實施大型現場藝術《樣板群眾》《重要的是汽車》等活動。策劃「第一屆——第八屆宋庄文化藝術節」。創辦「宋庄劇社」《宋庄ART》雜誌。多次參加國內外大型藝術展覽，油畫及雕塑作品被多家國外美術館博物館收藏。出版有長篇小說《長在宋庄的毛》、《瓦斯狗》等，並參與話劇《長在宋庄的毛》的演出及創作。
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