披著人皮的又豈只是一部《論語》
少年時不知在哪本書上看過一篇關於司馬遷的文章，裡面對司馬遷接受宮刑前後的事情進行了很詳細的描述，裡面關於人性的掙扎抗爭給了當時的自己極大的震撼。所以後來對著一知半解的《史記》，心裡還是親近的，知道字字血淚，流傳不易。
可是對於《論語》，腦海里只殘留著當初背誦的煎熬，以及幾句爛大街的有朋自遠方來的句子。不喜歡《論語》，就像是不愛和滿口仁義道德的傢伙聊天一樣。總覺得太裝。
正是這樣的背景，所以來看這個圍繞著古本論語流轉而展開的故事，我波瀾不驚，內心沒有太大起伏。倒是其中幾個人物，似乎似曾相識的感覺，有的入眼即愛，都立在心裡，閉上眼睛都能瞧見。
硃安世，本姓郭，父親是豪俠郭解，長於草莽，偷盜為生。為人俠氣仁義，性情豪爽但又滿腹柔情。讓人印象最深的莫過於他於妻子酈袖的相遇相知相守。
酈袖本是布店女兒，買布而來的硃安世偶然間驚鴻一瞥，便定下來這一世情緣。魂不守舍，日日夜裡去其窗口相守，彼此不言一語，但心照不宣。酈袖自然是美若天仙，最難得是個磊落聰慧的姑娘，她主動挑破窗戶紙，成就了彼此的姻緣。在日後硃安世離開的歲月里，也能憑藉一己之力護得兒子安全。
硃安世陰差陽錯之下接下了護送古本論語的買賣，而這古本論語只在一個黃口小兒腦中。他最後的結局很慘，宮刑毀容，陳屍街頭。
不知為何，看著硃安世的時候，腦子裡老是想著另一個人——《連城訣》中的丁典！二人實在太像了。
愛情里，丁典與那翰林小姐凌霜華洛陽花會上因花結緣，他不也是日夜失魂落魄的守在她的窗下，不置一詞，看到小姐置換的花盆就滿心喜悅么？丁典和硃安世站在夜風中，痴心相守的心情恐怕是一樣的吧！面對仇敵，他們從不曾心軟，可是對著心愛的女子，那柔腸百轉，令人動容。
待人接物上，硃安世稀里糊塗接了護送驩兒的活，一路捨生忘死，從未後退半步。而他的一干好友，更是仗義相助，一句話的事情，即將生死交付。丁典有何嘗不是？因緣際會得了《神照經》，終日隱藏行跡，家園毀了，就笑笑，了無牽掛的去浪蕩江湖。對於獄中相識的狄雲，更是前前後後都為他思慮周全。狄雲更是感念他，為了能將丁典的屍骨和凌霜華合葬，又吃了多少苦頭。硃安世和丁典，行為舉止，皆有大俠之風。雖有細小差異，氣質太相像了。閱讀時，將兩人相合，似乎也能講得通。
司馬遷嘆道：「硃安世為孔子後裔和孔壁《論語》而獻身，雖然最終人書俱滅，但我想一部《論語》不過『仁義』二字，硃兄弟這番豪情義氣，足以抵得上半部論語。」
韓嬉，應該是此書最大的驚喜。以前都沒有看到過這樣的一個女子。她敢愛敢恨，為了心愛之人捨生忘死，沒有絲毫猶豫。想說她是風雨中的一朵嬌花，可她不但美麗，更具智慧和堅強隱忍。她知道心愛的男子全副心思都在失散的妻兒身上，為了能夠一些相處的時光，她竟然出錢讓人打傷自己。甚至，在硃安世死後，她還費盡功夫，將他的遺物交到酈袖手上。然後再從容入宮行刺，就此殞命。
從未見過這樣一個女子，她不柔弱，她不扭捏造作，她滿心都是愛，可是她什麼都不能說，只能默默的陪著他出生入死。印象里唯有《蕭十一郎》中的風四娘可以與之相提一二，可是她又比風四娘更為心思細膩，體貼入微。她總能在硃安世看不到前路時，助他一臂之力。這樣的愛太濃烈，太傷人。
書里有一段，也是唯一一段，韓嬉孔府淚別，對著硃安世表露心意。
韓嬉繼續輕聲說著：「我一直以為自己比其他女子都敢說敢要，可是碰到最好的東西，我卻變成最蠢的一個。那年第一次見到你，你從門外走進來，第一眼就望向我，當時我並沒有在意，所有男人走進那間屋子，第一眼望見的都一定是我。你坐下來後，我才開始留意你。其他男人都想方設法要和我多說一句話、多飲一杯酒，你卻沒有，你坐在最角落，一直沒有走過來。剛開始，我只是納悶，以為你並不喜歡我，可是我隨即就發現，你其實一直在偷眼望我。我立刻明白：別人都只貪一時的歡樂，能得多少算多少。你卻不一樣，你要麼不要，要麼就全要，而且一要就要一輩子。我一直在找的就是這樣一個人。可是，我傻就傻在這裡，我沒有直接要，而是繞著彎，想試試你，我故意和樊大哥親熱，和其他人說笑，想看看你會如何。誰知道，你竟走了。等我發覺自己錯了時，你已經有了酈袖——唉……」
硃安世聽完驚愕萬分，可是韓嬉馬上又讓他聽完就忘了，因為她知道，他的心裡除了酈袖已經裝不下別人了。可是，當硃安世入宮行刺，走投無路之際，去救他的還是韓嬉。她嘴裡要別人忘了，其實最難忘的反倒是是她自己。
這下子又覺得韓嬉像是一棵孤草了，柔弱的長在懸崖邊上，不堅強就沒法活下去，可是，這堅強，讓人如此心生憐惜。
驩兒，從記事起就開始了逃亡，所以格外的惹人疼憐。只因為腦子的的那部古本論語，尋常孩童有的一切，對他而言都是奢望。一個小小的木雕漆虎，他視如珍寶，到哪裡去都帶著。他又是那麼的懂事，知道帶著自己會給所有人帶來災禍，於是答應回到孔府。他心裡知道那或許就是自己的葬身之地，可是為了他的硃叔叔，他還是走了進去。
最難忘的事硃安世擔心驩兒在孔府中受欺負，偷偷來看他，驩兒一把將其抱住，說了四個字-----我就知道！這孩子就是太聰明，太懂事了。如果他痴痴傻傻的，也許就能保全自己的性命，可是處處思量，反而倒是害了自己。他才不過是個七八歲的孩童啊！
被杜周帶進宮的驩兒第二天就被處死了，死得悄無聲息。驩兒那又黑又圓的眼睛，抱著漆虎時的笑臉，一瞬間消失了。一想到這裡，就讓人止不住的嘆息，殘忍莫過於美好事物的消亡，最殘忍莫過於眼睜睜的看著，而又無能為力，甚至都無法抱怨，無法遷怒。
阿綉和衛真。
正是阿綉將古本《論語》文在硃安世的身上，成了書名里的人皮論語。阿綉這個人物的出現，讓人覺得很是溫情。不過是宮裡的一個尋常宮女，可是為了這樣一個怪人，她卻捨生忘死的助他。
衛真，司馬遷的家僕，最後的陰謀棋子。特別想知道，當他被抓住，被強行凈身，他可曾娶親了沒？他有沒有心愛的姑娘？這人世間的快樂，他經歷了多少？最後當所有人都死去，偏偏他還活著，想要把一切真相說給人聽，可是，卻沒有任何聽眾。活著比死了還要難受痛苦。
《論語》是仁義之言，可是書里傳播它的全是些虛偽小人，哪裡還有半點仁義可講。為了自身的尊榮，肆意濫殺，攻訐鬥爭，無惡不作。即使是孔子的傳人，孔府里成日的晨昏定省，也看不到些許仁義道德。反倒是這些奔波江湖，雞鳴狗盜之輩上看到了仁義二字。我想，仁義，與其說是為國為民，不如看成是無怨無悔，成全他人，成全自己吧。
看到有人說這個故事最後正派團滅，太悲戚！可是反派也好不到哪裡去，死的死亡的亡。但是，真的《論語》或許是沒有傳下來，好歹還有一部《史記》傳唱千古啊。
想起魯迅評說史記為史家之絕唱，更想起他那段有名的半夜翻書，滿紙道德，可是只見「吃人」二字的話來。滿紙道德之書看不得，滿口仁義之人大概也是交不得的吧，這世上披著人皮作惡的的何止一本書，一類人呢！
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