誰人辨得伯牙琴
2013年到現在的日誌、廣播，感情方面的
今天看自己的盤有感
風流風骨伴風塵，劍走偏鋒不世身。一生隻影蟾光客，何處冰花水月人
蒼莽前世
做「前世」催眠有所見。我前世應是在明末，飲馬大江，俯仰天地，是個身著粗布衣衫的漢子，形象類似范曾筆下的鐘馗。蒼莽之間，牽馬前行，身畔多了一個亭亭婉婉的少女，淡淡微笑，默然地並行，路的盡頭便不知道。說到鍾馗，其實我最喜歡的倒是任伯年畫的，馬則愛黑馬而非催眠時的白馬，但也許細節都是為了要融合進那片蒼茫而略作改變。我向來喜歡暴雨前白得發亮的天色，讓我想起少年時時常望向這樣的天空，那時我想到真理就會看天，以致於後來每當感到幸福在夢裡便出現這樣清爽且開闊的大陰天，有一次夢到天下是萬頃荷塘，不見荷花而接天蓮葉鋪張無際，我便沿著這些蓮葉奔跑，說不盡的暢快。
知音
我想真正的愛應該是欣賞對方的內心世界，而自己的內心世界也被欣賞吧？這兩個世界越深刻，越接近，也就越可以一見如故，因為許久前就在等候了。一個人越是孤獨，就越懂得知音的真正含義，就像文化與思想是積澱來的，孤獨也是積澱來的。有千百句不知如何說，或說出也未必被理解的話，遇到知音便都不必說。這就是「白頭如新，傾蓋如故」。我的全部，不是其他，而是我的思想，以及同類文化積澱的底蘊。故也稱同類。但需此一人，便使山河變色，日月無光，我便可以將以往未往一切苦難付之一笑，將世間種種消磨、命運種種作弄都作淡然，只要剎那的遇到，亦夕死可矣。正因為抱著心底的懇切，所以別人看來辛苦的事，也就不在話下了。
若有什麼是時間所不能改的，就是這種個人的或交互的靈魂。它只會隨時間積澱加深，澄然於五內，偕忘物與世。
無題
愛一個人的意思就是，她就是我的生命，在我溫熱的胸口，她是唯一重要的，世間種種曖昧、貪慾、幻念、佔有都顯得無足輕重，都被洗凈了。好像任何異性在眼裡都已視若無睹，然後用純凈的目光面對她。一個人最好的狀態就是奮鬥充實後心裡很篤定，心情很自由。一份愛最好的狀態就是感覺到歸屬感，並且感覺到自由自在。最好的愛是平靜而深摯的，最好的狀態是心沉且真，珍惜守護體諒皆由此始。愛一定要有內涵做基礎，要深切、獨立、經受得。
已經感受到這個行運的影響了
孤獨，但不肯妥協。每天忙完，很充實，只是多少有點清寂。不過睡前安靜地做道教的導引，佛家的禪修，心靜了就想想知己在身旁的感覺，總是睡得很安。然後第二天又是很用功的一天，每天都有收穫。昨天又讀完幾卷二程，對自己的領域也比較滿意。並且每天繞著湖鍛煉半圈，藏酒不少，已盡量不大醉，每天一點。
自誠，然後知遇。然後雖報以死而何辭。一直是我的想法，不覺得有必要妥協，雖然到處浮躁涼薄，同類必定是有的。
好的感情一定是在身旁看著便一切安心了，靈肉合一的涅槃未必比得過這種踏實的歸屬感。安靜如清水，暖心而解意，片刻化解得了半世的疲倦。
一直喜歡不世俗和反世俗，出世又桀驁。所謂氣象便在中庸。特立，不嘩眾；瘋魔（執著），不瘋狂（有理性）；叛逆，有底線。當奇得有器識，獨步天下不失洗鍊之心，自孟子至於李贄，都是了不起的人。這「了不起」三個字，對於人生非常寶貴，眼中無亮色，又豈能有氣象？
多少前輩一生在孤獨與自負中度過，也在獨立與自強中過。許多事功，便出自這樣的境遇，勉勵再三，為鴻鵠翔於雲月。
無題
人生最美好的事有三件，第一是能做自己的理想，第二是有一個知己，第三是修身，修身是理順自己的能量。我學占星最大的收穫，就是了解自己命運的迷宮，在每一個位置找到出路。這就包括學習駕馭自己，因勢利導，找到最適合自己的方式。在我的盤裡，修身有三個重點，第一是盡量精一，第二是活在心底，最純粹的狀態，第三是激發出深藏的生命力。
我在做自己的理想，日求有所收穫，但也任重道遠。修身如登山，正當是此時。如果能把自己做好，再說知遇。知音者，可遇而不可求。生當拔劍四海，任一世清雄。落拓不失氣象，行文驚得鬼魅，自必有同聲氣者。
0825
什麼運幹什麼事，每個運都有自己能飛躍的地方。逆水行舟，不如順風使舵。貌似遇到困難的時候，也就是在其他地方能飛躍的時候。12宮運，諸事不順，但是學占星竟然如生雙翼，如有神助。所以窘況之中，單就這一點，就足以逍遙了。
人心往往是什麼地方不足想什麼，此時事業不足想事業，感情不足想感情，都是逆行。要知，上天待我本不薄，智慧、勇氣猶勝於人。吉凶無非一幣之兩面，且又東方不亮西方亮，則春見百花秋見月也。
乃知不是人與人的博弈，而是人與天的博弈。人與人在緣，人與事在運。不識此理，不足成事。
行運駕馭真是一種藝術。所謂三十六宮都是春，天根月窟閑來往。活在當下，山天大畜。至於那些不好的地方，也總會有個一陽來複。
真瀟洒要在不得意的時候，不論順逆都可以做最好的自己。陰陽變幻，非吾所能佔有；因果相循，吾亦在其彀中；天賦、生機，唯吾所獨恃。大人先生者，現在就享受此時的佳境吧。
0826
任何行運或緣分，在表面的吉凶背後都存在人事，天命與人事是一致的。所以當時運不濟的時候，應當反思實際的規律，這不僅僅是外在的形勢，還有內在的觀念、目的與實力。時運之不利，是予人以機會反觀到真心，從而淬鍊的更加純粹。本命也是這樣，所謂命不好，有天生的原因，也有後天人為，當人違背了客觀的規律，也許違背的規律沒有意識到但存在，就體現為命不好。（往往人我行我素，最後落入造物的藩籬。）近來日月都落進12宮，雖每日功課並未耽誤，但消沉凄涼感陡生，感覺一切虛華之擁有皆不屬於自己。然於一覺醒來而未睜開眼之時，看到一切命運背後皆有人事之實質內容，而不是架空於人事之上的行星排列組合。這時清算自心，放下多餘的需要，執著心底的根本，若行運沒到，是客觀條件還沒具備，要積極創造條件。這也就是為何凶宮總能給人以人性的洞見與升華，於靈魂之接引反為吉。12宮使人消沉，但亦使人超達，以輕靈入世，不沾帶，而更積極。故正用則失，反用則行。
無題
但願來世我星盤所有的星都能入廟、落好宮，團結有力，互為吉照，日月合德，願壽元綿長，官祿穩當，財源滾滾，嬌妻美妾，性格良好，天天快樂，活蹦亂跳，福運隆昌。今生所有福分都用來讀書了，有木有，想的都是哲學、玄學、人性、文化、感觸，頭角崢嶸，半人半鬼，孤傲瘋魔，美女見棄，真無可如何之日也。
南海遊記
Lane潛游南海，見有巨鰲眠于海底，大喜抱之。鰲驚，以猛力相搏，Lane擒其殼跨其上。鰲怒，大力疾游，破浪如奔，於是任其馳縱。
假如布置房間
案頭放歷代短簡、閱微草堂筆記、張岱小品、李溫陵與袁中郎集、東坡文、易安詞，詩則太白之梁甫吟，曲則王思任評牡丹亭，野史則庚辰石頭記，正史則刺客列傳，禪門公案、周易尚氏學、皇極經世心易發微、果老星宗、錢穆之論史、小泉八雲怪談、樋口一葉、卡爾維諾與博爾赫斯、約翰·伯格的藝術批評。此外，徐渭畫、右軍書法。藏酒若干，如清酒之鬼酒，啤酒最好是針樅枝、石楠花所釀，老窖一壇……門上畫卦調節卦場，牆壁上掛古代仕女帶熒光夜晚活現。種個葫蘆藤並一個碗蓮，看到圓葉就可以了。養個灰兔。以上，如果沒有更好，更清靜。
行運流水意
當我在電腦前工作的時候，心裡常感受到東林書院的風聲，和張岱西湖夢尋的醉意，有時似聽到易水寒的悲歌。
生活可以有兩種狀態，前進和放空。在正確的軌道上前行，便會喚起心底的情境。而禪可以讓生活變得裕如，享受每一刻當下的寧和。
我非常希望這種美好的感受可以與人分享，聊得有醉的感覺，就像喝了甘泉熟米味道的酒，其清如鬼，一盞入魂。
然而如果我沒有遇到，就把這種感覺寫出來，總會有相知者看到。
與李清照合盤
我沒有機緣和她在同一年代相遇，但在千年後與她文字的能量交會。
看了一下跟李清照的合盤，我會感覺到觸動靈魂和溫暖，跟我讀她的詞感覺挺對，覺得漂亮，她本命性格金星重比較婉約可愛，我還感到特別長久踏實的感覺也更有活力，符合我讀詞的心境。她對我的感覺：興趣愛好聊得來、天長地久的愛情感、體貼照顧、愛情的愉悅，超依賴我，有安全感、歸宿感和打死也不會離開的刻骨感情。
如果相處了六七年以後，一起進入觸動靈魂和刻骨銘心的狀態，互相付出，觀念認同，持續一生。不過之前磨合期還略微有點虐，一開始相處內心的情緒能互相體會，不過會有誤解和爭執，還有種種不好，問題比較大，所以一開始要過個坎兒，最好父母之命，媒妁之言。當然這都是假設遇到之後，彼此能量結構的交互。是說情緣，不是機緣。
這就說明為什麼每個人讀書的感受都不同，一千個讀者有一千個哈姆雷特，就是因為每個讀者跟作者的合盤不同吧，而且讀久了感受也會變化，人留下文章給千古後的人看，或讀古代人的東西，同樣構成一種合盤的能量結構，所以讀書也是有緣的吧！文字載體上所帶有她出生時的那個能量場，會一直延續傳遞給今天的人，雖然她本人已經消失了。星體能量傳遞比人的生存更久遠。
理想的居所
對高大上現代建築和豪華別墅無感，園林雖鍾愛又覺略繁複細碎矯飾，對我來說最舒適的住所，是自然大氣簡單粗糙的，粗糙的牆壁，原始的木案，稍微加工一下就好。粗麵包，不過要有精釀的啤酒。在粗獷底色上的微妙精緻。我理想中的居所是上古的大城，埃及的、古羅馬的、秦始皇的、紂王的，外面要有江海和馬
紅月
蓮葉枯於水，生蟲蚤跳於水面。大中午熱哭，出去散步，在衚衕遇人賣魚。得之。蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。小魚在蓮葉間穿來穿去，興奮地吃起浮游之物。它是紅色，異常靈動，搖擺如月，給它起名叫紅月。又太過活潑，從水面跳出來到窗台上，摔到椅子上又摔到地上，在地上翻著餅蹦，以為必死。放回水中，依舊精神。
寫給我未曾相遇的女孩
我很想揉揉你的頭髮，用嘴唇蹭你的額頭。很想抱緊你，讓你風吹不著、動物叼不走、這個世界找不著。就這樣把你藏在懷抱里。相依相守不相棄，用心用傷疼愛你。
無題
近日想到情之一字，心態枯槁，如入空門，唯珍惜情義與溫度而已。凶星作用，信不誣哉！因思一生所求之情為何物，何以獨鍾情於李清照，及以往不堪回首之緣之孽，皆起何因。餘生平所立者，器識之奇；所愛者，文章風流。故所求知己非奇不可；所求知音非才不可，奇且才者，為吾所青目之人千古細數，唯易安獨然。有器識之奇，次有文章風流，次有女子情致，與我星盤甚合，然非同時之人也。是以器識風流為本體，乃有不枯不竭之源頭，或虛或渺之際遇。
無題
每看宋時文章，總有一種回到故鄉的感覺。
宋時文字能喚起最深的感受，明時都未能如此。唐有氣象，漢有雄武，總覺是生活筋力所在，宋文則更關人生所感知。明朝文字趣致有之，少了幾分唐宋蘊藉。蘊藉者，吾所歸也。要說湯顯祖的「睡荼蘼抓住裙釵線」，我已經覺得是極品了，按說已經完美無暇。但似還是少了一點唐宋人才能寫出的韻味。
唐宋人多少幾分仙，太白扶搖，東坡歸去，皆是丰神曠逸。到了明清，李贄、徐渭、張岱、湯顯祖、馮夢龍，至袁枚、紀昀，非艷則怪，落拓鬼才。我喜歡北宋文人的一種精神心態，典雅風流，感覺很放鬆。到明清，總有點不得志的感覺。我面對現實像明人支離；生活嚮往宋朝，覺得有歸宿感；立身則本乎東周秦漢；唐為一大夢。
這些朝代亦可借女子來說。蔡文姬「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰「」，有大心有風骨，使人慨然仰止。謝道韞，風神蕭散於林下，臨危沉著與謝安幾分彷彿，自負於天壤間。此二人亦是漢雄渾、晉風流之折射，是這些時代才會有這樣的女人。至唐有魚幼薇，「燕雀徒為貴，金銀志不求」，大有當時仙絕況味，非唐人不能如此。至於宋，易安的「輕解羅裳，獨上蘭舟」，又賭書潑茶，脫衣市易，又「寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎」，細思真不可形容也。明朝則柳如是，桃花得氣，俠艷雙絕。可謂：江山代有奇女子，各領風騷百年。
說到民國文人，都總覺得比清從意境上差了一層，並不是說從思想上不如。又如女性如林徽因是極好，但似也不如前述。
異鄉
我是比較喜歡生活在異鄉，陌生卻有親切感。當然北京有北京的舒服和踏實，北京大氣、平易，恢廓穩定，有種無形的親切驕傲，自是到了別處常念及的。但現在太城市化，缺少了點浸潤生活的味道，尤其人的內在缺少這點。若是在一方水土，較有當地生活氛圍，買菜吃茶沽酒閑逛，別有聲色。
夢
夢到要好好吃一天各種各樣的小吃，不過已是夜晚有些店鋪開始打烊了，我在江南的樓頭，繁華似錦，月色特別好。上來各種美食都非常精緻。無論是豐盛的菜肴還是精細的小吃，洋溢的環境，都有一種消閑繁盛的氣氛。
無題
感情如果僅依賴朝夕的溫度，則無法經受距離的考驗。只有源自思想與心靈，才是自由又深刻的關係，所以必要是獨立自足的靈魂。知己不會受時間空間的影響，因為基於天性的契合，天性不變則知心不變。
鬼谷派
秋之滿月，孤月獨明。我喜歡一個人或者兩個人，喜歡逃離世俗，不喜歡人。又想去影響世界，像蘇秦韓非那樣。在戰國會是鬼谷派吧？心懷天下，獨行紅塵。
無題
這些年略明白一個「緣」字，對我這樣業重的人，慢慢知道不讓自己陷入糾結里，自在實在要好過痴著。人們所求的，溫暖也好，心動也好，激情也好，最終是落在歸宿感和靈魂感上，心有安頓，再於離合生死堪過，方是痴。不如此，只是貪。
無題
余懷評寇白門：「娟娟靜美，跌宕風流」，八字可謂至評。又有人評易安：「無愁不媚，脫口生香，放誕風流」。靜美+跌宕，已是一時豪傑；姿媚+放誕，更為一代名士。
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