聽過「正月剃頭死舅舅」嗎？當然是假的，但是什麼來歷呢？

俗話說，「正月剃頭死舅舅」，這是真的嗎？為什麼會這麼說？今天我們就來說說它的來歷。

「正月里剃頭——死舅舅」實際上是一句歇後語，其中的「死舅」諧音「思舊」，「思舊」指的是思念明朝。

清軍入關以後，在中原地區實行「剃髮易服」的法令，這是「清初六大弊政」（剃髮、易服、圈地、占房、投充、逃人法）的其中兩條，百姓苦不堪言，對剃髮令最為抵制。自古以來，普通的漢人百姓其實並不怎麼關心誰當皇帝，只要安居樂業就行。清軍剛入關的時候，打著「弔民伐罪」的旗號，其統治合理性受到了一些漢族百姓和士大夫的認可，然而隨後推行的「剃髮易服令」卻受到了大家強烈的抵制，並且在中原大地上掀起了新一輪的反清起義。

義大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》一書中記載了當時反清的激烈情緒：「人民都拿起了武器，為保衛頭髮而鬥爭，甚至比為皇帝和國家戰鬥還要更勇敢……。」

為什麼漢人老百姓要如此英勇的保衛自己的頭髮，甚至比為皇帝和國家而戰鬥還要勇敢呢？這是受千年儒家文化耳濡目染的結果。儒家文化的精髓，就是「以孝治國」，一切的道德規範皆是由「孝」闡發而來的，《論語》有云：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，其為仁之本與？」

如何才能行「孝」呢？《孝經》指示：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

剃髮，破壞了受之父母的身體髮膚，怎麼還能稱之「孝」呢？所以，人民誓要捍衛自己的頭髮。

為了強制推行剃髮令，清廷還提出「留髮不留頭，留頭不留髮」的口號，而民間反清義士則提出了「頭可斷髮不可剃」的口號與清廷針鋒相對。但是，胳膊擰不過大腿，最終還是被鎮壓了。人們只能以「正月不剃頭」這樣的方式來表達內心的憤怒，正月不剃頭的意思就是「思舊」、「思明」。

久而久之，就變成了歇後語「正月里剃頭——死舅舅」。

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