滸灣與建陽、四堡有什麼關係？滸灣書坊文化 11
明末新建人程登吉的書，經四堡人一宣傳，至今天下聞名。
江西金溪滸灣、福建建陽、長汀（今屬連城）四堡都是長江以南著名的雕版印刷中心。那麼，這三個重要的圖書出版基地相互之間是什麼關係呢？
首先說建陽。福建建陽雕版圖書在中國圖書出版史上佔有重要地位。在宋元時期，建陽麻沙、崇化二坊的圖書就享有盛譽，「號為圖書之府」。被稱為「建本」的建陽版圖書與杭州的「浙本」、四川的「蜀本」鼎足而三，一直到明末清初，圖文並茂的「建本」佔據了圖書市場的很大比重，其中還產生了余氏、劉氏、熊氏、詹氏等圖書出版家族更是久負盛名。
早在明末，把業務拓展到南京的建陽出版商就與在南京三山街的金溪書商有過接觸與合作，曾經競聘徽州刻工合刻圖書；或是共享圖書版權，互允翻刻對方的圖籍。如《西遊記》經由金溪書商唐氏世德堂、周氏大業堂刊刻以後，建陽書商楊氏楊閩齋也拿到了版權，改以《新鐫全像西遊記傳》名義出版。另外，福建和江西書商還有共同的作者資源。如江西安仁縣（今稱余江縣）人鄧志謨作為一位資深職業編輯兼小說家，經常往來南京與建陽之間，分別為金溪與建陽書商提供自己整理編輯的書稿，他編寫的《許旌陽得道擒蛟鐵樹記》等書交給建陽余氏刊行，而他編成的另一些圖書如《白眉故事》之類則由金溪書商付梓。
進入清代以後，在南京發展的建陽書商撤回福建，但建陽由於發生幾次特大火災，使麻沙、崇化（今書坊鄉）的書鋪毀於一旦，昔日崇化書市「比屋皆鬻書籍，天下客商販者如織」的狀況不復再現，延續了六百多年的建陽書業從此一蹶不振。在同一時期，從南京撤回故鄉的金溪書商則在滸灣重振旗鼓，在康乾時期已崛起成為南方重要的出版中心。精明的金溪書商向昔日的合作夥伴進行了資源輸入，把建陽劫餘的圖書板片甚至刻工都悉數引進到了滸灣。如康熙三十七年（1698）著名學者查慎行（1650－1727）到建陽訪書，發現這裡的書版都被江西書商買走，於是他寫下這樣的詩句：
江西估客建陽來，不載蘭花與藥材。妝點溪山真不俗，麻沙村裡販書回。
查慎行指出，這些江西（滸灣）書商目標明確，來此不要建陽的名產茶葉、建蘭和武夷山藥材，而是直奔主題，大量採購建本圖書，舟車捆載西去，導致建陽出現無書可買的書荒。
經金溪書商發現的《西遊記》很快出現了建陽版。
其實建陽、金溪兩地交通非常便利。如果從金溪出發，經鄰境瀘溪縣（今稱資溪）進入福建地界，再經光澤、邵武二縣即可抵達建陽的麻沙與崇化，陸路約三百餘里，以日行七十里計，單次陸行需要五天左右。還有一種走法，就是經過鄰縣貴溪，走鉛山縣分水關翻越武夷山，順著建溪到建陽，距離差不多，但可能要多走一至二天。
幾乎與滸灣書業在同一時期興起，長汀的四堡崛起了霧閣鄒氏、馬屋馬氏兩支家族書商集團。兩家共創立一百多個書號進行圖書刊刻與發行，迅速把業務拓展到了外省。他們繼承了建本圖書「兩截版」和插圖式樣，圖書種類切近生活需要，因此大受市場歡迎。
滸灣與四堡交流很多，從目前掌握的圖書名目上看，滸灣與四堡在科舉、堪輿、醫學、日常生活等門類的圖書研發方面有很多同質化趨勢，表明了兩地圖書資源存在順暢的流通渠道。比如兩地既交換刊刻江西籍醫學家、新建人喻昌和金溪人龔廷賢的著作，也將福建醫家陳修園的醫書分別刊行。霧閣書商鄒聖脈、鄒可庭父子對明末江西新建人程登吉（允升）的《幼學瓊林》進行了再次加工，以《增補幼學故事瓊林》為名刊刻發行，為此書的廣為傳播作出重要貢獻。
為了掌握對方市場圖書銷售發行的狀況，兩地書市還相互派駐常設機構，駐有專業人員進行圖書貿易，如四堡鄒兆熊（1626－1671），「揭餘貲客吳、客粵、客豫章之滸灣」。如果按時間推算，鄒氏在滸灣的時間應該是康熙初年。而滸灣書商則在四堡鄒、馬二姓村莊中間地段圖書集市「官地壩」（即洋坑尾）設立行館，採購或分銷圖書。其職責一是處理相關出版業務，採購或代銷雙方圖書；二是掌握對方的發展動態，搜集出版情資。
介紹江西許真君故事的建陽版圖書
從滸灣到四堡的交通需要水陸兼程，可以從滸灣上溯旴江，經南城、南豐到廣昌，上岸陸行到石城，從石城翻越省界進入福建寧化，而寧化縣到四堡距離頗近。這條道路水路陸路約五百里，需要七至八天完成。
綜上所述，我們可以知道，自明末清初建陽衰落以後，滸灣、四堡迅速崛起並取而代之，填補了長江以南省份的圖書出版空白。滸灣對南京時期金溪書商有繼承關係，但也汲取並發展了建本圖書的眾多特色。滸灣與四堡在共同的圖書市場領域，相互之間既有競爭也有合作，由於滸灣主要的市場在西南諸省和北京，所以合作遠遠多於衝突，兩地共同為繁榮清代圖書出版業作出了貢獻，因此雙雙躋身「清代中國四大出版中心」，是最好的證明。
在四堡雕版印刷博物館裡，掛著近代著名出版家鄒韜奮的介紹，堅稱這位江西人與四堡出版有血緣關係。
建陽雕版印刷展示館的館長李輝林先生，卻是江西鉛山人，這不是閩贛兩地關係的最好證明么。
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