古詩文賞析：感遇·其一（張九齡）

感遇·其一（張九齡 唐）

孤鴻海上來，池潢不敢顧。

側見雙翠鳥，巢在三珠樹。

矯矯珍木巔，得無金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡。

今我游冥冥，弋者何所慕！

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【作者介紹】

張九齡（678—740），字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。長安進士，為右拾遺。開元間拜中書舍人，復遷中書令。後貶荊州長史。他以詞臣而為賢相，以正直敢言見稱。曾劾安祿山狼子野心，玄宗卻說他「誤害忠良」；又見忌於李林甫。據《開元天寶遺事》，玄宗欲以李林甫為相，乃召九齡問可否，九齡便直說將來要「禍延宗社」，玄宗因而「不悅」。在罷相之後四年，他就死了。時人以為開元二十四年罷張九齡而相李林甫，是政局治亂的分界。後世談到他的詩文，也必與他的品節並論。

他的詩勁煉質樸，寄託深遠，洗盡六朝鉛華，《唐音癸簽》評為「首創清淡之派」。對王孟詩派也頗有影響。

【賞析】

這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年（736），李林甫、牛仙客專權後，詩人被貶為荊州刺史時所創。詩中以孤鴻自比，以雙翠鳥喻李林甫、牛仙客，隱寓自己的身世之感。

詩一開始就以孤鴻與大海對比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一隻離群索居的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見「孤鴻海上來」這五個字，並非平淡寫來，其中滲透了詩人孤寂不遇的情感。第二句「池潢不敢顧」，筆勢陡轉，為下文開出局面。這隻孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，為什麼見到城牆外的護城河水，竟不敢回顧一下呢？這裡是象徵詩人在人海中因為經歷風浪太多，而格外警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。

這一隻孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，「側見」兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據高位，就如同一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？「矯矯珍木巔，得無金丸懼」這兩句，詩人假託孤鴻的口吻，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫 柔敦厚的詩教。然後很自然地以「美服患人指，高明逼神惡」這兩句，點明了全詩的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的對象；竊據高明的地位，只怕別人不能容忍而對你厭惡。這裡「高明」兩字是暗用《左傳》中「高明之家，鬼瞰其室」的典故，但用得很渾然天成，不著痕迹。

忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔憂，後兩句正面提出他那個時代的處世真諦。那麼，孤鴻自己將採取怎樣的態度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入於蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是又將到何處去獵取它呢？」「今我游冥冥，弋者何所慕」，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。

這首詩開始四句敘事，簡潔利落，第五句「矯矯珍木巔」句中的「矯矯」兩字，上承「翠鳥」，下啟「美服」；「珍木巔」三字，上承「三珠樹」，下啟「高明」。足見詩人行文的縝密。後六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。「今我游冥冥」句，以「冥冥」兩字來應襯上文的「矯矯」兩字，迭字的對比呼應，又一次顯出了詩人的細針密縷。這首詩勁煉質樸，寄託遙深。它借物喻人，而語意雙關，分不出物和人來，同時語含說理和勸誡，頗得詩人敦厚之旨。

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