人工智慧機器人被製造出來時，它應被賦予人權嗎？

最新 02-23

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首先，我想這問題之所以被提出，還是由於最近幾年如火如荼的人工智慧的發展。在具體回答這問題之前，我想先稍稍離題一下，講一個也許不久以前大家都聽說過的故事。

人工智慧美女機器人索菲亞

不久前，沙烏地阿拉伯推出了一個人工智慧美女機器人還給她取個名字，叫索菲亞，同時宣布向索菲亞授予沙特榮譽公民身份。我當時就在我的評論節目里說，沙特的這一舉動如果不是純粹出於商業意義上的推廣之舉，那就是一個對人類認識人工智慧和機器人具有重大危害的舉動。

我這樣說並非聳人聽聞，而是有著一系列的深度思考。

對人工智慧的深思

首先，就象250年前人類發明機器，150年前發明電、電燈、電話和電報一樣，今天和未來我們發明人工智慧，其主要目的都是想讓這些技術革命有益於人類，而並非有害於人類。但人工智慧之所以讓人覺得焦慮和恐懼，就在於其」智能」二字。這就涉及到我們到底要如何規範未來可能出現的人工智慧？什麼樣的人工智慧是我們應當和允許發展的？而什麼樣的人工智慧是我們不應該發展，甚至應該禁止的？

其實，在今天我們的生活中，已經存在一些相對比較簡單的人工智慧，比如說我們大家現在已經開始慢慢熟悉的演算法，其實就是一種人工智慧的早期形態。像這樣的人工智慧之所以為人們所喜聞樂見，其最重要的原因就在於，它無論如何發展，最終都不會損害人類的根本利益，也就是演算法無論如何發展都不會最終具有自己的意識、情感和思想。

以書桌為例引發的思考

舉一個簡單的例子吧。今天我們每個人所使用的書桌都沒有意識，更沒有情感和思想，甚至就連一些能夠服務於人類的簡單的演算法功能都不具備。但也許未來有一天，一張具有人工智慧功能的書桌，能夠感知使用者的體溫乃至他的健康狀況，從而做出一些相應的不同功能的調整，以更好的服務於使用者。而當進入這一步的時候，這張書桌某種程度上就具備了人工智慧。

但是進展到這一步，這種書桌依然是沒有意識，更沒有情感和思想的。但大家設想一下: 未來的有一天當你在書桌上忽因為某件事情而勃然大怒，對書桌上重擊一拳，而書桌在那一剎那間也開始感到疼痛，並繼而對作為使用者的你產生了憎恨情緒。當那一刻來臨的時候，這種書桌就具有了意識; 而意識的大門一旦打開，後面的許多事情就將一發而不可收拾，甚至全然不在人類的掌控範圍之內。

於是，下面的聯想和推理就都成為合理的了 : 當這張書桌感到疼痛，並對作為使用者的你產生憎恨情緒之後，它就會開始想辦法用其他的一些手段來對你展開報復行動。當這些過程產生之後，這張具有人工智慧的書桌，其對使用者的危害就顯然要大於對使用者的幫助了，而其間的分水嶺就在於書桌本身是否具有意識。

結論

因此，人工智慧是否具有意識？或者說意識大門是否需要向人工智慧打開？這將成為未來人工智慧研究領域裡面的一個重大課題和挑戰。這個挑戰的意義與其說是科學上的，還不如說是倫理和哲學上的。原因很簡單: 在科學上，總有一天人們可以做到無所不能; 但是在倫理和哲學上所謂的無所不能，將產生一系列對人類有害的結果。

現在回頭來來談機器人的人權問題。當一個具有意識情感和思考功能的機器人產生之後，我們要不要給這個機器人人權？這顯然是一個倫理和哲學問題。我的答案非常簡單: 不可以。後面的邏輯也非常簡單: 一旦人們給機器人以所謂的人權，那也就是意味著真正的人類走向終結的開始。

但這個期間的思考和公開討論，卻是一件十分有意義的事情。這樣的思考越徹底，討論越充分，人類對人工智慧邊界的認識和界定也就會越徹底和越清晰，而人類未來所受到的傷害也就將越小。